面出來，兩人一齊向城內而去。半路之間，馬榮問道：“你如何同他說？”喬太道：“我同他說明，是巡撫衙門來，若是懷義在他身上追尋兇手，命他到轅門控告，但說懷義騙奸人家婦女，致殺兩人。他見我是狄大人差來，感激不盡，說代他出了冤氣。雖是他的私意，遙想也不甚有誤。”當時兩人趕急入城，已是四更以後。

進了衙門，卻巧狄公正擬上朝，見他兩人回來，知是事情辦妥，問明原委，上車來至朝房。此時文武大臣，尚未前來，幸喜元行衝已到，狄公當將王毓書的事，告知與他。行衝道：此事惟恐礙武后情面，難以依律懲辦，只得切實爭奏，方可處治。”狄公道：“本院思之已及，稍停金殿上如有違拂之處，尚望大人同為申奏。”元行衝道：“大人不必煩慮，除武后傳旨免議，那時無法可想，若是武三思、張昌宗等人阻撓，下官定然伏闕力爭。”二人計議已畢，從臣陸續已來。稍待，景陽鐘響，武后臨朝，文武兩旁侍立，早有值殿官上前喊道：“有奏事出班奏駕，無事捲簾退朝。”只見狄公俯代金階，上前奏道：“臣狄仁傑有事啟奏。茲因進士王毓書昨投巨衙門擊鼓呼冤，說有媳婦李氏為白馬寺僧人懷義騙人寺內中，肆行強佔，目下不知生死如何。臣因該地是敕賜的所在，恐其所控不實，當即在堂申駁。誰知此事合境皆知，聽審百姓齊齊鼓譟，聲言此案不辦，便欲釀成大禍。臣思若果王毓書誣告，何以百姓眾口一詞，如再不奏明嚴辦，不但有汙佛地，於國體有關，且恐激成民變。求陛下傳旨，將白馬寺封禁，俾臣率領差役，前去搜查一番，方可水落石出。若果沒有此事，這王毓書誣控僧人，擾亂清規，也須一律懲辦。”

武則天聽了此言，不禁吃驚道：“懷義是寡人的寵人，準是因薛敖曹現入宮中，他不能前來，加之寡人久不前去，因此忍耐不住，做出這不法事來。但此事有礙我的情義，設若被他審出，如何是好？”當時要想阻止他不辦，一時又不好啟齒。武后想來……不知所說如何，且看下回分解。

………………………………………………

第44回　金鑾殿狄仁傑直言　白馬寺武三思受窘

卻說武后聽狄公奏懷義騙誘王毓書媳婦，請傳旨交他查辦，心下難以決斷：欲待不行，顯見礙於私情，恐招物議，而且狄公非他人可比；若是他前去搜出實據，那時更難挽回。若遽然準告，此去懷義定然吃苦，那種如花似玉的男人，設若用刑拷問，我心下何以能忍？況此事也不能怪懷義，總因薛敖曹、張昌宗等人，日在宮中，便令我將他忘卻，以致他心火上炎，難以遏止。此事惟有推倭在別人身上。若果他實事求是的認真起來，那時也只好如此這般，傳道旨意，開赦便了。當時答是：“狄卿家所奏，王毓書擊鼓呼冤，孤家雖不知懷義果有此事，但此寺乃是先皇敕建，加以寡人允了神願，偶往燒香，見懷義苦志修行，不愧佛門子弟，因此命他為這寺中住持。此時既有此事，固不能因他是敕封的僧人，違例不辦，但也要訪明，惟恐別處僧人，冒充其事，那時壞了國體是大，壞了佛法是小。卿家是明白之人，也應知寡人的意見。此去但將王毓書媳婦，查訪清楚，令其交出便了。餘下若能寬恕，看他是出家之人，容饒一二。”狄公心下罵道：“這個無道昏君，金殿上面，竟命我違例饒恕他，明是袒護的懷義，我且不問如何，你既命我去，當時也不怕你有什麼私意，也要奏上一本，不然全沒有天理國法。”隨即奏道：“臣定仰體聖意！若懷義果真不法，也只好臨時再看輕重了。”

當時正要退朝，忽然黃門官奏道：“現有白馬寺住持懷義報道，山門前不知何人，殺死兩口女屍，首級不知去向。特命人來報官，轉請代奏。”武則天聽了此言，心下疑道：“莫非懷義真是個妄為！兩個女子是他騙來行奸不從，致將他殺死，反來奏朕發落？現在狄仁傑在朝，如何遮掩得過來？”當即怒道：“白馬寺乃敕建的寺院，何人敢在此行兇？若不嚴辦，法律安在！且山門有人看守，僧人靜慧，豈不聽見！莫非他幹出不端之事，抵賴在懷義身上？”狄公心下明白，當時並不再奏，領旨下來，退朝而去。

且說懷義何以知山門前有了死屍？只因他與眾孌童，在暗室內胡鬧了半夜，輪流更替，皆不得王道婆那件順意。一看玉杵如鋼炭一般，真是無處安放。等到三更，仍是不來，欲想與毓書媳婦勾當，見她那樣哭罵，深恐她拚命尋死，反而斷了妄想。直到四更，疑惑道婆真是不來，不得已揪著了極少的道童，硬行幹了一會，勉強出了點火，心下終不舒服，向著眾人道：“這個老蕙子騙得我好去！她明知我熬不過去，偏是不來。此去