意延遲，突出令狐沖被他驚豔的外貌打動的沉醉表情，就是為了營造出唯美的意境，突出兩人一見傾心的緣分，為後文兩人的虐戀埋下伏筆。”

“而快節奏的情節則由許多打鬥場面表現出來，突出表現有任我行與扶桑武士大戰竹林、東方不敗與華山弟子的打鬥等，這些快速頻繁的打鬥情節，刀劍無影、飛簷走壁、翻天覆地，快鏡頭與短鏡頭的拼接，快節奏的轉換體現著主人公武藝的高強，以及刀光劍影中打鬥的驚險刺激，為電影增添了更多看點，從整體的節奏上來看，緊張激烈的武林爭奪中，各種矛盾力量的爭鬥殘殺，與浪漫唯美的愛情情節，兩者相互穿插，矛盾爭鬥一浪高過一浪，主人公感情也不斷昇華，情節與節奏相輔相成，推動整個故事的發展程序，跌宕起伏，震撼人心。”華國第一影評報頭版頭條長評。

“【笑傲江湖之東方不敗】，一部表現主題與文化內涵的電影！電影笑傲作為武俠小說改編的電影，所表現的主題思想與文化內涵是將原著更加提煉精華後得到的，其中蘊含著華國古典哲學思想中的儒釋道三家思想，反映著華國古代倫理道德，具有深刻的文化內涵與現實意義，《笑傲江湖》是啟明武俠系列中唯一一部沒有提到時代背景與政治環境的小說，只是以江湖恩怨和兒女情長貫穿整個故事，其中令狐沖的身上體現著典型的道家的清靜無為和儒家的忠孝禮儀。”

“他生性嗜酒，性格放蕩不羈，不喜被管束，喜愛無拘無束、逍遙自在的日子，他厭惡江湖仇殺，希望與戀人彈琴吹笛，過著與世無爭的日子，這正是體現了道家的清靜無為，遺世獨立，同時他的身上又帶著儒家被世俗牽掛的特點，他敬重師父師母的養育之恩，重視孝道；他為朋友兩肋插刀，講究“義氣”，即使一面之緣的朋友也會捨命相救；他恪守禮儀，對在不知任盈盈假扮婆婆的情況下，對她恭敬有加，從不逾矩，這些都體現著儒家的倫理道德思想。”

“而在電影中，創作者想要辯證的無非是道家的“隱世”與儒家的“入世”思想，即華山派弟子尋求退隱江湖，而東方不敗與任我行卻只想一統江湖，兩種不同思想的人發生矛盾衝突，在江湖中漂泊爭鬥，而最終得到的結論是沒有人能夠真正的“退隱江湖”，也沒有人能真正的“笑傲江湖”。”

“正如片中任我行所說：【江湖，只要有人，就有恩怨；有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎麼退出？】又如向問天所說：【問天下英雄，誰能真正的笑傲江湖？】，華山派弟子在尋求隱逸的途中遭遇禍患，全部葬身江湖；東方不敗野心勃勃企圖反叛朝廷，最後也落得傷心墜崖的下場，一味“隱世”與一味“入世”都不是最佳的道路，如何在其中尋找一個平衡點，才是人們需要解決的問題。”著名影評人邱子刀在江黃娛樂星報頭條為笑傲電影寫的點評。

“一顆即將冉冉升起的影壇巨星——卿玉霞！”

“一場性別模糊的感情糾葛——令狐沖與東方不敗！”

“電影笑傲根據原著的人物性格加以修改，是塑造了一批不同性格、不同人生觀、世界觀和價值觀的典型人物，栩栩如生地展現在我們面前，而這部電影塑造的最成功的角色之一，便是由卿玉霞飾演的東方不敗，東方不敗這個人物的典型表現在她的兩面性上。”

“第一是她具有雄霸天下的野心，出手狠辣一招斃命，絕不留情！但同時，令狐沖的出現觸動了她內心柔軟的部分，讓她表現出內心的柔情與同情心，以及痴戀的情感，在對東方不敗的一統天下的野心上，透過她買通扶桑人對付朝廷官員，威逼利誘使之屈服；她痛恨漢人對苗人的壓迫，想要帶領苗人揚眉吐氣，成就千秋霸業；她追殺任我行的黨羽，下手找找狠辣絕不留情，透過這些事件中人物性格和行事作風的塑造，突出東方不敗這個人物的反面特徵。”

“而從正面來說，她也是深情痴戀著令狐沖，並且為之不悔付出的痴心“女子”，她與令狐沖初次相遇，令狐沖不知她的身份，天真爛漫地將她當成尋常人家跑出來玩耍的女子，處處關心體貼，與她湖中共飲，一見傾心，之後兩人又在野外山頭賞月談心，令狐沖將她當成紅顏知己，訴說心事，與她彈琴吟詩，這令這個高處不勝寒的江湖傳奇人物體驗到了平凡人擁有朋友知己的快樂，冰封的心融化了一角，她在令狐沖感慨身世之時給予牽手安慰；在真相大白、針鋒相對之時，令狐沖與任我行等人來尋仇，東方不敗仍然顧念舊情，處處手下留情，不忍傷害令狐沖，卻被他的決絕態度所傷，最終跳崖自盡。”

“東方不敗與令狐沖的情感糾葛充分體現了這個武