本？從現在開始努力，很快就可以的！我看你打字的速度超快的，那小說不都是你自己寫了嗎？”

陳若風笑了：“那不一樣，小說，網路小說，有時想到什麼寫什麼，比較自由一些，別說了，現在還真不可以！你回了他吧，說我還嫩呢，等老成一些，再談合作的事。”

鄭元哲點了點頭：“好吧，我替你回了他。”

“要說喜歡，我還真是喜歡一個人的詩呢，從上學的時候就特別喜歡抄寫。”

“不會是汪國真的詩吧？”

陳若風笑得眯起眼睛：“就是他的詩。我覺得挺好啊，朗朗上口，充滿哲理，散發著溫暖，有一種積極向上的精神，有什麼不好？”

“好多老學究們，好像對他不怎麼感冒呢。”鄭元哲說：“不過，我也是讀過他很多詩歌的”

“就是挺好的，能寫到咱們心裡，能有同感，有共鳴，走心的詩歌為什麼不叫詩歌？非得狗屁不通，晦澀難懂，需要附加解釋才半懂不懂的詩才叫詩嗎？”一說起詩歌，倒引起了陳若風極大的聊天*。她坐起來看著鄭元哲，好像在爭論一樣：“老百姓說好，就是真好！別隻迷信那些不接地氣的　學者，一邊說著百家爭鳴，百花齊放，一邊又諷刺、打壓和自己不是一路的作品，這叫什麼？自己打自己臉嗎？”

“你是不是白天看到什麼文章了？評論汪國真的？”鄭元哲猜測著。

陳若風翻了他一個白眼，也不回答他，只是繼續發表著自己的觀點：“你看李白的詩，黃河之水天上來，奔流到海不復回，‘*前明月光，疑是地上霜。舉頭望明白，低頭思故鄉。’’這用解釋嗎？連老頭老太太都懂啊？他是寫了很多首，但最經典的，讓人過目不忘並廣泛流傳的，還不是這些淺顯易懂的？讓人一聽就拍案叫絕的？如果是需要查著字典才可以明白的，當然，這樣的詩和人都有，但畢竟是小眾嗎？”

“小眾？”

“我是這麼理解的，被大眾接受的作品，就是大眾作品，被小部分人接受的作品，就叫小眾作品。這麼說你明白了吧？比如說專家喜歡的，和我們百姓喜歡的，就是有差別的，但是你算一下，專家名流有幾個，我們普通百姓有多少？對吧？這對比夠清楚夠明顯吧？”陳若風像教鄭曉寧一樣，用老師的口氣跟鄭元哲說話。

看到鄭元哲點了下頭，像學生一樣乖巧，陳若風就繼續說下去：“我有好多觀點，都代表普通百姓的，這可是大眾群體，是不可小覷的！對吧？這會兒你明白沒有？”

鄭元哲忍著笑，也不去打擾她，怕打斷了她。

陳若風自己笑起來：“哎，你怎麼不說話了？”

“因為你講得精彩嗎？繼續！”

“還有”陳若風想了一下：“傳說，傳說這個東西，它是民間的，是透過人們口口相傳的，多數也沒什麼文字記載，記載的話，也是很多年之後呢，祝英臺和梁山伯，還有七夕相會的牛郎織女？還有好多好多，對了，知道嗎？楊六郎的故事，楊家將們，反正太多了，反正傳說的生命是很久遠的，可以跨越時代。大字不識幾個的人們，照樣可以把那些好故事傳揚下來。對吧？鄭同學？這就是大眾的力量”

鄭元哲也不去計較這些，只是笑了一下，還是很認真地聽著。看陳若風終於有點累的樣子，他才找到了說話的機會：“傳說這個真沒研究過，不過大眾和小眾還是聽說過。原來大眾和小眾是這麼區別的，我以前好像也知道些，但沒這麼具體！你的意思是大眾的是接地氣的，是可以廣泛流傳的”

陳若風：“對啊，你說小眾作品都可以存在，不管是高大上，還是高處不勝寒，存在就有存在的道理，但也不能唯我獨尊呢？大眾作品為什麼就要受到排斥和諷刺呢？我最最看不過這些。”

陳若風越說越義憤填膺：“這就跟人種差不多，不能因為某個顏色的人種少而欺負人家，也不能因為多而搞什麼歧視。不管哪一方，都應該和平共處，要平等相待，這樣才夠公平。汪國真的詩愛年輕人的喜愛和歡迎，得到普通百姓我等的認可，這說明他是大眾詩人，是可以像傳說一樣，被我們廣泛傳揚下去的。有點誇張沒？”

鄭元哲津津有味地聽了半天：“呵呵，人家汪國真都沒有這麼憤憤不平呢，瞧你？”

陳若風笑得直不起腰……

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王蕾的反擊戰打響了。

週六這天，張樂樂去爸爸家過週末，高高興興地去了，