著安詳、幸福的神態。就是她，讓他體驗了這種整體、和諧、完善的道的境界。沒有女人，也就沒有男人，沒有男人與女人的交和，也就沒有人。人來源於陰陽交和，人的歸宿也應是陰陽交和。陰陽交和的境界，是人能體驗到的最美的境界。

當年莊周讀《老子》的時候，發現老子經常以女性來比喻道，一則曰“玄牝之門，是謂天地根”，再則曰“我獨異於人，而貴食母。”他百思不得其解，去問漁父，漁父說是用女性的生殖能力來比喻道生萬物的功能，但是，莊周認為道並不是一種實有的東西，而是人所能達到的一種精神境界。現在，他終於明白了，老子以女性來比喻道，就已隱言了男女交合可達道之境界的思想。

在這男性統治一切的世界上，不能沒有女性。只有男人與女人合為一體，才有真正的人。

二

自從擁有顏玉之後，莊周的精神生活大大豐富了，但是，他的物質生活卻更加貧困了。家裡不多一點兒的存糧快要吃光了，而兄長分給他的那幾畝地，因為數年的荒廢，雜草叢生，早已成為村民們放羊的場所了。從前是一人吃飽，全家不餓，現在還有一位妻子，更何況，又有一位小生命在“陰陽交和”之中逐漸孕育了。

望著顏玉一天天隆起的肚子，莊周的心也越來越焦躁不安。作為一個男人，要承擔起丈夫與父親的責任，但是，他憑什麼來養活這一家大小呢？他不會種田，也沒有什麼手藝，除了飽讀書本、漫遊世界之外，他沒有別的什麼本領，真所謂“百無一用是書生”。

可是，別的讀書人還會去做官，做官也是一種謀生的手段。而莊周最討厭的就是做官，因為他認為“官”是人類社會道德淪喪的一種表現，是強者欺壓弱者的一種工具。憑著他的知識、憑著他的口才，撈個一官半職是毫無問題的，更何況，魏王、魯侯、趙國的太子悝都十分欣賞他。但是，他沒有選擇當官的出路，而是清高地、任性地拒絕了所有的機會。

現在，他真有點隱隱的後悔了。如果當初接受了任何一個王侯的聘請，也不至於落到今天吃了上頓愁下頓的地步。他越來越意識到：人生活在這個世界上，不得不接受世界所強加於你的一切。你喜歡它，它是世界；你不喜歡它，它也是世界。它是先你而在，伴你而在的，而且是無所不在的。要想逃避它是不可能的，要想透過一個人的能力去改造它，也是不可能的。而且，世界上的幸福與痛苦總是伴隨在一起的。他有了顏玉，這是一種莫大的幸福，但是為這個家庭，他又為生活而發愁，這卻是一種痛苦。以前，他可以浪跡天涯，無牽無掛，但是，總有一種孤獨感在折磨著他。現在，與妻子在一起，互相恩愛，互相關心，但是，又有一種責任感在折磨著他。

他現在不能沒有顏玉。在這個冰冷的世界上，顏玉的溫情使他的心靈中燃起一絲火光。沒有這絲火光，他便無法生活。

人，首先必須活著。活著，就必須吃飯。這是每一個人最起碼的需要，可是，眼下的莊周卻為吃飯問題做難了。因為他為了自己的人格自由而放棄了自己唯一可以謀生的手段：入仕。作為一個讀書人，而不願入仕，就有被餓死的危險。

莊周陷入了一個無法擺脫的怪圈。為了自由，捨棄仕途；捨棄仕途，更無自由。後來，他終於找到了擺脫這個怪圈的出路：入仕。他入仕不是為了名譽，也不是為了發財，也不是為了權勢，而是想掙口飯吃。

主意已定，他便與顏玉商量道：“你看我去當官怎麼樣？”

顏玉驚奇地瞪大了雙眼，迷惑不解地問道：“你不是不願當官嗎？”

“世界上的一切都在變化，我的思想也在變化，此一時，彼一時也。”

“您為什麼又要去當官？”

“為了你、為了孩子，也為了我。”

聽了這話，顏玉低下了頭，內疚地說：“先生，是我害了您，讓您違背自己的心意去當官。”

莊周笑道：“不能這麼說。你我還分彼此嗎？”

顏玉又問道：“您上一次已經拒絕了宋君的聘請，現在又去求人家，能行嗎？”

莊周滿有把握地說：“毫無問題，我莊周是以不出仕出名的，各諸侯國都想拉攏我，因為他們都想得到一個愛士的名聲，從而爭取更多計程車。再說，我的好朋友惠施，現在是魏國的宰相。”

“那麼，我們到魏國去吧！”

“不。你以為我真想捲入政治的風浪嗎？自古以來，在政治鬥爭中角逐的人都沒有好下場。我所謂做官，只不過是想謀一個職位，領取一點俸