幾個聖人或者天道試試，沒有什麼意義。

這個世界直接被孫陽給PASS，孫陽就算是想要玩，也要找一個比較神奇的世界，而不是一個和現實時間相差無幾的地方，那樣就太無趣了。

《死神來了1》算是一個比較驚悚的電影，其實除了那些各種意外的死法，其他的就沒有什麼可怕的，而且這些意外，如果不單獨看出來，根本就是很正常的，當然，死的方式確實有點噁心。

高中生艾利克斯與同學準備乘坐飛機前往巴黎，起飛前他突然有不祥的預感，預感中他看到飛機在空中爆炸。驚恐萬狀的艾利克斯大聲呼喊，告訴乘客們飛機將要墜毀，機艙內一片混亂。混亂中艾利克斯和其他6名乘客被趕出了機艙，其中包括他的朋友比利和託德，一個名叫克萊爾的女同學，及曾與艾利克斯扭打在一起的卡特和他的女朋友泰莉，還有他們的女老師柳敦。

就當他們在為無法去巴黎而憤怒的時候，剛剛起飛的飛機在眾目睽睽之下爆炸了。人們對艾利克斯如此準確的預言既好奇又恐懼，此事還驚動了美國聯邦調查局，艾利克斯卻希望儘早忘卻這場災難正常生活下去。但是，事情遠沒有他想得那麼簡單，艾利克斯又不斷產生死亡的預感，倖存者們一個個死於非命。艾利克斯決定和死神鬥爭，和他的朋友們一起改變命運，最終除克萊爾與艾利克斯以外所有人仍未逃過死神的魔爪。

這個電影要是放在華夏，就很符合一句話，“閻王叫你三更死，誰敢留你到五更”，人的命運一開始就是註定好的，誰什麼時候死，都會有安排，在華夏就是寫在生死簿上，在歐美，死神也有專門的記錄書本，這一點在東西方神話中都有相似的地方。

電影裡的這群人在努力的反抗命運，這一點在歐美觀眾中，很受歡迎，因為他們就喜歡反對權威，反對命運，覺得小市民也能夠反抗大權威，比如死神，不能夠你讓我什麼時候死，我就什麼時候死，我就是要反抗一下，讓你不能夠操縱我的死亡時間。

所以電影很符合西方人的口味，東方人看的話，就是看個熱鬧，看看這些不聽話的人，是怎麼一個悲慘的結局。

如果他們死在飛機失事中，那麼他們也就那一下子，而不需要整天都生活在恐怖之中，知道自己就是下一個，或者下下一個，尤其電影宣揚的東西好像有點不對，明明宣揚的是反抗命運，結果主角是一個又一個的死亡，雖然沒有死光，但是第二部的時候，第一步倖存的人依舊是死了。

那你之前巴拉巴拉的說了一大堆，做了那麼長的鋪墊，就是讓人看看命運是如何的厲害，人是無法反對命運的，就算你逃過了命運的本來安排，但是最多也就是多喘息一段時間，依舊是逃不了命運的審判，那你之前反抗個毛線，直接讓死神幹掉你算了。

這個世界的死神從來都沒有現身過，出現的時候都是一陣風，然後出現一灘水，孫陽都想過，這幾個人如果知道這個情況的話，那太好辦了，直接去撒哈拉大沙漠，把水都封鎖好，只要水流不出來，你死神還玩個屁呀。

也許那些普通人是看不到死神，孫陽覺得，自己如果去這個世界的話，可能會發現點什麼，也許能夠見到死神的陣容，不知道是不是人類想象的那個樣子，披著黑色的斗篷，拿著長長的鐮刀，漂浮在空中。

如果是這樣的話，那麼比起華夏的閻君來說，簡直是太遜了，閻羅王可是有小鬼無數，根本不需要自己什麼事都親力親為，死神居然還需要親自跑幾趟，來追殺這些主角們。

這個世界孫陽一樣給PASS掉，雖然這個世界已經有鬼神的背景，那麼肯定還有更多可以挖掘的，但是如果沒有最後一個虛擬世界，孫陽一定會選擇這個，因為這個肯定要比《超體》要強，可是有了第三個虛擬世界，孫陽覺得《死神來了1》就有點太次了。

《西遊記》，當這個名字顯露出來的時候，孫陽就知道這次自己應該進入什麼世界了，終於發現了一個比較正統的世界了，正統的鬼神世界，孫陽走的就是這條道路，怎麼可能會放棄這個世界呢。

《西遊記》是華夏明代小說家吳承恩所著，是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，書中用鬼神來諷刺當時的社會現實，最典型的，也是最容易懂的，那就是官官相護了，有背景的妖怪都被帶回去，什麼事都沒有，他們吃的人，殺的生都是問都沒問，也不用負任何責任，而沒有背景的妖怪，全被被打死，只有少數的妖怪，才能夠被神仙看中，成就正果，這就是現代人能夠輕鬆看出來的，至於一些隱喻，就要認真攻讀了。

西遊