頗深，他從一開始傳授小和尚龍象般若功，只教氣脈運轉法門，並不傳授他破三關之法，也使小和尚的氣意無法歸一，往往控制不住自身的狀態。

不過他也深知，以小和尚的潛在能力，未來修成“力關”只是時間的問題，而他達成“識關”，估計也不會花費太久。

而那也是他最好的時機，因為他並沒有傳授善宗小和尚破識關法門，在功體上必有漏洞，也只有利用這一絲漏洞，他才有機會遷識入體，主宰這具軀殼。

“沒錯，只等貧僧計謀得逞，就有機會借小和尚肉身之力，一窺龍象般若七十二重天的境界，再加上找到這個世界的忘巧雲戟相助，蕩平天下，修成天人之境，也不是不可能的事情。”

金輪法王野心極大，縱然來到了這個小千世界這一點也沒有改變。

………………

西域，吐火羅諸國，怛羅斯城。

數年間大食軍潰退之後，這裡佇立起了奢華的明教總壇，大光明宮。

這座宮殿由數以萬計、被俘虜的大食國奴隸所打造。只花了三個月的時間，這座如白玉鑄成的宮殿就拔地而起，堪稱世界古代建築史中的奇蹟。

大光明宮是獻給偉大神靈的聖殿，這裡只有明尊最為垂憐的聖徒才能暫時駐留、祈禱的聖地，而當今在中土被稱為明教的摩尼教最偉大的教主，現任的光明皇帝也居住在這座聖殿之中。

大光明宮總壇深處聖火潔白如雪，永不熄滅，當這座聖火點燃之際，有漫天光芒浮現，使黑夜化為白晝，人人無不心驚，感恩聖主明尊垂憐人世。

怛羅斯城目前成為了一處聖地，每日都有無數信奉摩尼教的朝聖者奔赴此處。

兩年前明教就與阿拔斯王朝、也就是黑衣大食的數萬大軍發生過一場激戰。

當時，近乎半神的光明皇帝一怒拔劍，戰陣之上，數量近千計程車兵死於光明海劍之下，殘存的大食人全部跪在地上，臉上只有驚懼之色。

偉大的真主也不能拯救他的阿拉伯戰士，因為端坐在天上的神，永遠比不上一個行走於地面上的神更具備威嚴。

那一天後，河中地區近半數的******開始改宗。

而這場戰爭結束之後，整個中亞的格局都為之一變，一個以宗教組建在一起，以吐火羅周邊部落、國度聯合的諸國同盟終於誕生。雖然其中不妨來自吐蕃和吐厥的阻撓，但是同盟以堅定的勢頭組建。

至於另一邊的阿拔斯王朝，它們早就撤軍退離了這片區域，沒有那個黑衣大食的三軍統率再想與那身披清淨光鎧，手持光明海劍的半神皇帝在戰場上對峙了。

“使者大人，吾主現在何處……”

薩珊波斯王朝的末代後裔帕帕克走過燈火輝煌，幾乎將宮殿照通有若白晝的長長走廊。……他是薩珊末代王子卑路斯的子嗣，他天庭飽滿，長著一副中亞人的外茂，頭髮花白，蓄著白鬚，穿著一身毫無點綴，裝飾祭祀白袍，雖然作風樸素，可是這位老人現在是吐火羅諸國的盟主。

大食人入侵波斯之際，卑路斯逃往了大唐，後來客死異鄉，留在大唐的波斯王室和遺族，作夢都想回歸舊土，而也是白鐵餘引導殘存下來的明教徒眾，帶著波斯遺族返回西域，並宣稱要重建波斯國，這也使帕帕克等人甘心受其驅使。

“……原來是白象法王，不知道你進宮有何要事？”

隨侍現任明教教主白鐵餘的是一位漢人，他是當初隨前任中土明教退居西域的明教教徒之一，也是白鐵餘身邊的親信，而現在身份更是水船漲高，成為了大光明總壇的護教使者之一。（未完待續。）

第960章聖女

當初白鐵餘折返西域，欲與西域名存實亡的波斯總教合併，這一舉動遭到了舉教反對，就連其師陸危樓大為震怒。

然而今時今日，眾人才如夢初醒，知曉白鐵餘之舉所具備的先進之明。

中土明教乃至紅衣教雖然是陸危樓與阿薩辛所開創，實際上無論是教義教理，還是其他方面同都是波斯總教，也就是襖教的翻版。

只是陸危樓偏向於以漢學精邃來解釋教義，而阿薩辛則劍走偏鋒，以一己之才學來彌補襖教的教理之缺，欲完善其義，宣揚其道。

這二者都是蓋世其才，以原版襖教教義為核心，獨樹一旨，別出機杼。

明教教徒融入波斯襖教總壇根本沒有多大問題，反而如魚入水。

明教的加入也上一潭死水的波斯總教越發興盛，白鐵餘以其智謀、心志，以及近乎神化領袖魅力