高陽說完。轉身大步向仙姑廟走去。

剩下，那漂亮的小女孩，看著高陽遠去的背影，心裡有一些莫名其妙的失落。

高陽順著人流，很快就來到了仙姑廟的門口。

仙姑廟，他之前已經來過一次了。但上一次，只是在平時來的。當然不如這一次裝點的好看了。

這一次可是過年的時候，這仙姑廟的門口，掛著兩個大大的燈籠。上面還有兩個金色的大字——春。

春節這幾天。不收門票，算是給大家一個機會，可以免費參觀仙姑廟。

進了廟門，還看不到仙姑廟。真正的仙姑廟是在距離廟門還有幾百米的距離。

也就是說。進了廟門，還要一直爬山，一直要爬到山頂。才能看到真正的仙姑廟。

當然，進來廟門。已經算是進了仙姑廟的風景區了。雖然是爬山，可都是用青石鋪成的階梯。比起真正的山路來說。那已經算是陽光大道了。

今天來仙姑廟的人很多，高陽跟著這些人，一起爬上最上面的仙姑廟。

高陽之前已經來過仙姑廟了，可那一次，仙姑廟可沒有這麼熱鬧，更沒有這麼漂亮。現在的仙姑廟那就象一個盛裝的新娘。整個仙姑大殿，都重新裝飾一新。還掛了許多大紅燈籠，讓仙姑大殿顯得是分外壯觀。

高陽上一次是和老媽一起來的。老媽只顧著燒香。他也沒有仔細瀏覽仙姑廟的風景。

今天就不一樣了。只有他一個人，他想怎麼看就怎麼看。

到了仙姑大殿前面。高陽並沒有急於進去。

他先站在仙姑大殿前面的一塊空地上，看了看仙姑廟四周的風景。

高陽這時，突然想到一個問題。那就是說，一般的寺廟建設時，都會考慮風水問題的。

這仙姑廟也是明海的一個著名的旅遊景點，那她修建時，也一定讓風水先生看過風水了。

高陽，本來想要掏出羅盤看一看這個仙姑廟的坐向風水佈局呢！可是一想，這不大好。這裡可是寺廟之中。要是讓某一個道士看到自己在這裡用羅盤測仙姑廟的風水。那他可能會不高興的。

因為，你這樣做，那就說明，你不相信，人家的寺廟是一塊風水寶地了。想要用羅盤檢查一下呢！這樣做，會讓人家很生氣的。

高陽不想自找麻煩。這可是在人家的地盤。正所謂入鄉隨俗。你到了仙姑廟，就不要再看什麼風水了。

可高陽就有些好奇，想看看這個仙姑廟的風水到底怎麼樣。

“靠！我不用羅盤，也可以看風水嗎！形勢派的那一套，就用不著看羅盤嗎！”

高陽自從沒有了異能金瞳之後，他研究了很多風水書籍。知道看風水主要分為兩派。

一派叫形勢派。一派叫玄空派。

這玄空派，比較抽象。用玄空派看風水，那首先要用羅盤進行坐山面向的測量。然後才能根據山和向來推測出山盤和向盤，再用山盤和向盤來確定各宮之星的吉凶。

這是一個比較複雜的過程。所以，玄空派看風水，那就必須要用羅盤。相對來說，形勢派，就簡單多了。

形勢派，主要是看山川地貌的形態。用山川地貌的形態來分析一個地方是不是一塊風水寶地。

形勢派之中，最主要的一個分派就是巒頭派了。

巒頭派，光看這名字，就知道，這是一個主要看地表山川形態的風水派別。

高陽之前研究了各派的風水學說，對於巒頭派，他也研究了一些內容。

在巒頭派風水師看來。大地上的風水寶地，無外乎是這樣一種形態。也就是說。在某一個地方，形成了一種三面環山。一面靠水的自然佈局，這樣的風水格局就是風水寶地的風水佈局。

我們常說的依山傍水，就算是巒頭派一種看風水的學問。

但是依山傍水，並不是最好的風水寶地。

最好的風水寶地，應該是三面環山，一面靠水。在這三面環山之中，還有一個小山包。

這樣的風水佈局是最好的風水寶地的風水佈局。因為，他很符合風水寶地一些說法。就比如說是‘山環水抱，曲水有情。’這樣的說法。自然就符合三面環山，一面靠水這樣的自然佈局。

高陽放眼看了一下仙姑廟的地理位置。果然是很符合‘山環水包，曲水有情’這樣的風水寶地之格局。

在仙姑大殿的後面，還有一座大山，距離仙姑廟有一公里左右。而這一座大山，剛好就象是一個巨大的臂膀，把仙姑廟所在