是死的還是活的，若是沒有信仰之線的話，就連顧秀雲都無法將其他人給拉進神國。當然了，這種限制對於符文種子來說，那是不值得一提的。

所以地球上的宿主們，若是顧秀雲允許的話，他們也是可以進入到神國裡面，畢竟有著符文種子作為橋樑，可以提到信仰之線的因果關係。即便是如此，宿主們也不是真的進入了神國，而是將其精神體給投射到神國裡面，就好像進入太初空間一樣，只是其精神能夠感應得到神國裡面的事物而已。

李成想要進入神國的話，他除了需要顧秀雲的允許之外，還得要將自身給轉化為能量，畢竟他還是活人，而肉身還是物質形態，只有屬於能量的形態才能夠真正進入神國。

平時李成想要跟顧秀雲聯絡的話，通常採用的都是精神投影過來，而沒有必要將本體轉化為能量形態進入，所以顧秀雲才會非常驚訝地看到李成出現在自己的神國裡面。

“我過來自然是有事情找你！”李成回答說道，他伸出手掌，從中升起一顆火紅色的玉珠，那就是已經跟崑崙秘境錨定到一起的玉髓珠。

在旁人看來，這顆玉髓珠或許毫無出奇，也就是一塊珍貴的玉石罷了，可是在顧秀雲眼中，卻分明看到它身上的連線一直通往到虛空之中，微微的感應了一下，在那連線上面竟然繫著一個不小於她神國的次元空間。

“這是崑崙？”顧秀雲立刻分辨出來了。（未完待續）

第371章　時空回收

次元空間跟物質主世界不同。

它是屬於資訊能量構成的位面世界，在物質世界中是沒有形體存在的，想要摧毀它的話，僅僅從物質層面著手是無法做到的。唯有從能量層面進行，方能夠摧毀、控制或禁錮一個次元空間。

崑崙秘境就是屬於這樣的空間。

除了崑崙之外，還有顧秀雲的神國和太初空間也都屬於這類次元空間，區別只在於它所處的位置，以及在高緯度上距離物質主世界的遠近。從某種意義上來說，越靠近物質主世界的話，其時間流速就越是跟現實世界同步，其空間也就越穩固。

越是遠離物質主世界，其時間流速比例就會變得非常大，空間就越不穩定，很可能物質主世界一秒的時間，對於那種次元空間來說就已經度過了好幾個週期，重置了不知多少回了。

次元空間跟物質主世界都屬於宇宙時空的一部分，而且次元空間大多都是物質主世界的投影，甚至有可能是許多生物產生的能量集合體。比如說陰曹地府、天堂地獄和西方極樂世界等等，都是屬於物質主世界的投影。

從某種意義上來說，它是宇宙時空的另一面，物質主世界跟次元空間是一體的兩面，而主世界中的生物死後所產生的靈魂能量會根據其性質而被不同的次元空間給吸附過去，最後不斷的分裂降解轉化為宇宙時空的能量。然後返回到物質主世界當中，與之形成一個能量迴圈的平衡。

越是高階生命的靈魂或念頭，其能量的質量就越高。也就越難以分解沉澱。

特別是人類的各種念頭，每天每時每刻都在不停的產生，同性質的念頭會因為彼此相似而被吸引到一起，最終融合成為一團附帶有資訊的能量，此時，它還與物質主世界緊密的聯絡著，甚至能夠無時無刻地影響著人類的思維情緒。

有時候。人類產生靈光一閃的感覺，就是因為受到了這種能量資訊的影響。接著產生了更大更強的相同性質的念頭，這個念頭轉化為想法，隨著人類的交流而不斷的壯大成型，最終它會因為吸納了足夠的念力念頭而由量變產生質變。

質變的表徵在人類社會當中。就是它會成為一個社會現象，在大範圍長時間地流傳變化，越來越多人的念頭加入到其中，穩固這種念頭轉變過來的想法，使之無論是在邏輯上還是各方面上都有了非常大的改善。

這種過程在能量層次上來看，其質變就是正式的轉化為一個次元空間的位面，進而獨力出來，不停的週而復始地迴圈變化。

隨著時間的流逝，由於人類本性的多變。其社會流行的熱度會逐漸降溫，而它也就漸漸的墜入宇宙時空的另一面，沉浸在無邊無際的黑暗之中。最終會轉化為這些黑水的一部分。

身處次元空間的生靈，其本身是不存在任何形體的，而且受到了次元空間的限制，週而復始地上演著同樣的劇目，一遍又一遍，就如同《土撥鼠日》中的男主角被困在了不斷迴圈的時間當中。

唯一的區別在於。那些生靈自己本身並沒有意識到這一點，而且隨著空間不斷的迴圈