按照你艾仕幀教授所說，這是一種特殊的物種，只是不太常見而已，但和靈異沒有半毛錢的關係呀！

艾仕幀教授繼續解釋道：“這種楸馗只有一個來源！就是囫刑！”

“囫刑？”孫一爍搖了搖頭，表示不明白。

艾仕幀教授接著解釋道：“古時候的死刑有很多，如斬首、凌遲、五馬分屍……還有一種極為少見的死刑，是被明朝的一個極為糊塗的皇帝所發明出來的，刑名：囫刑。這個糊塗皇帝從小就愛玩各種小動物，大一點的如兔子、小貓、小狗，小一點的，如老鼠、蟑螂、蒼蠅，他玩這些動物，也不是顯得有愛心，更不是在滅四害，而是以一種殘忍心態的來玩，輕一點，就是把眼前的小動物給弄斷一條腿、翅膀給剪斷，重一點，就對小動物活烤、水淹、灌毒藥……反正為了玩，無所不及其能，他身邊的那些太監也投其所好，天天幫著這糊塗皇帝想著如何玩殘動物的鬼點子，直到最後，有一個姓何的太監，想出了囫刑的變態點子：將所有的小動物都羅列在死刑犯的面前，然後逼著將其生吞。那糊塗皇帝覺得很有意思，立馬讓刑部送來了一名秋後問斬的死刑犯……

在這裡，筆者順便補充一些古時候，特別是明朝時期有關死刑的知識：在中國漫長的封建社會歲月中。死刑有兩種：一種是斬立決，還有一種就是秋後問斬。所謂的斬立決，就是立刻行刑。一般是針對那種忤逆、犯上的大不敬之罪，能犯這種罪的。大都是皇親國戚，高官顯貴，跟小老闆姓沒有太多的關係。明朝的時候，朱棣的皇位來路不正，所以，他為了防止歷史重演，對自己的親戚，特別是姓朱的。通通提防著：我把你分配到地方上，給你皇親國戚的待遇，但是你得歸地方上管，不能離開你這個“封地”，家丁奴僕不能超過多少人，說你要盡孝，趁著清明假期回趟京城祭祖，不用了，你就在家裡，朝著京城的方向叩兩個頭就得了！朱棣這一規矩一直沿用到清亡。可見影響力有多大！如果被當局者發現你造反了，或者有造反的跡象，那我可以把你斬立決。說到底。就是斬立決的適用範圍較小，古人被判死刑的，大都是秋後問斬：你殺人放火了——秋後問斬、你姦淫擄掠了——秋後問斬、你欺師滅祖了——秋後問斬……即便你是汪洋大盜，也是秋後問斬。很多人都習慣把古時候的秋後問斬和當下的死緩聯絡在一起，筆者認為，這裡面還有有很大的不同的。在當下中國，被判了死緩的人，大都意味著可以活命了。至少在我的概念裡，還沒有聽說過死緩的人最終被執行死刑的！而古時候的秋後問斬。就有些不一樣了：判了秋後問斬的人可就要碰運氣了。什麼意思？秋後，顧名思義就是秋天過後。寒冬臘月即將來臨，換而言之。也是大家等著過年的時候，皇帝為了表示天地有好生之德，所以就要特赦一批人員，特赦誰？秋後問斬的人。全國各地將一年來被判了秋後問斬的名單匯總後一併遞到皇帝那裡，皇帝拿起硃筆，看著名單大圈，大家注意了：這只是一份名單——判了秋後問斬之人的名單，上面沒有寫他是因為什麼被判了秋後問斬，皇帝換圈圈，全是靠感覺：這名字看著不順眼，圈了——用紅筆一圈，得，這被圈之人就算是走到生命盡頭了，死刑！看著挺順眼，沒有圈，得……你可以收拾一下，回家跟老婆孩子一起過年了，不光連死刑免了，連蹲大牢的刑罰也免了，算是釋放了！這就是中國古時候的死刑特點……

說了這麼多，無非就要證明這個刑部給糊塗皇帝送來的死刑犯，他還沒真正的死呢，或許運氣好，秋後沒有被皇帝的硃筆圈著，那就算是撿回了一條命！可現在送來，貌似是凶多吉少。

按照規定，皇帝不能見死刑犯呀！一個天子，一個判了死刑的人，那絕對是天囊之別呀！但糊塗皇帝不願意，非得要看這太監想出來的囫刑。不管你列為臣工怎麼勸說，糊塗皇帝就是王八吃稱砣——鐵了心。等見到了那刑部送來的死刑犯。皇帝大筆一揮，對著那死刑犯說道：“你被判囫刑了！拿命來吧！”

那死刑犯聽得是一頭霧水，什麼跟什麼呀？我是秋後問斬，有極大可能是釋放回家過年，你這突然說現在要拿命，情感上絕對不能接受呀？那死刑犯顫顫驚驚的叩著頭回稟皇帝道：“照理說，能見到天子，即便是跳黃河，草民也是一百個願意了！但既然真要說動刑了，我們就得把道理說說清楚，我因為什麼罪，被判了這個囫刑？還有這個囫刑是什麼東西？我怎麼從來沒有聽說過？”

糊塗皇帝哪能理會你這些“汙言穢語”？你甭管什麼刑，你自己都說了，見了天子，讓你跳黃河都成，現在不要你跳黃河這麼麻煩，吞點動物就成！“這裡