有關進山就死（失蹤）人的傳聞多了，鎮民也就不敢進山了。久而久之這龍虎山就算是“荒廢”了，草木瘋長。倒成為了野貓野狗的聚集場所了，由於野狗比較容易馴化，所以龍虎山最終成為了野貓們聚集的“天堂”。

筆者本人也根據龍虎山上這一特點，在《見鬼實錄我和我身邊人》中描繪了一篇有關“貓災”的靈異故事，這個故事絕對不是空穴來風，而是在鄔熙民眾中，一個個耳熟能詳的故事。

學過地理知識的朋友們都知道，江南為平原，江南地區所謂的山跟其他地區比起來，壓根就不能算是山，曾經有個來自江西的朋友來鄔熙逗留幾天，筆者帶著她瀏覽了鄔熙的風光，其中一個著名的景點就是蕙山景區（編者按：為防止讀者們的對號入座，這裡用的名稱為化名。），可以這麼說，鄔熙人民引以為傲的景區就是蕙山，當我把人家帶上蕙山的最高處，並有一種一覽眾山小的氣概之時，她好奇的問我：“蔣凱，難道已經到頂了？”我茫然的點了點頭回答道：“是呀！”結果人家“丟”下了這麼一個評論：“這不能算是山，頂多算是陵。”可見，江南平原的山脈在一些人的眼裡真的不算是很高。但龍虎山極為詭譎，山高山陡不說，其山中蘊含的植物也是極為珍稀的，野銀杏、上百年的槐樹自不待說，還有一些珍稀品種幾乎都是聞所未聞、見所未見。譬如有一種榧的樹木，就被國家定義成一級保護的植物，這樹種極為珍貴，一般在海南會有，但不知道為何，竟然鄔熙的龍虎山上也有，不得不說是一個未解之謎。但由於龍虎山本身就充滿了很多神秘，所以它裡面有些什麼動植物，大家都不會覺得有所突兀。

筆者查過一些有關龍虎山的資料，比較科學的說法是在遠古時位於江南地區的版塊由於撞擊，形成了龍虎山，這是江南版塊上的唯一撞擊，所以龍虎山就成了江南地區獨一無二的“高山峻嶺”。比較迷信的說法是夸父追日的時候，跑到江南地區，因為速度過快，跑到了太陽的前頭，於是夸父就收腳，這一收腳，因為慣性的問題，“推”出了龍虎山，所以，龍虎山的四周都是平原，平平的，而龍虎山“鶴立雞群”，拱出了一大塊，你要是空中俯瞰，你會發現龍虎山的邊緣形狀，就如同人們右腳的腳沿，成弓裝，非常有趣。

這是龍虎山的由來，但不管怎樣，這些對於老百姓而言，似乎並不重要，最為重要的是使用價值，龍虎山能否被我們老百姓所用，用一句話來說，就是能否“靠山吃山”。先前說過，龍虎山上有很多稀缺的木材，但這玩意在古時候，也就是做做傢俱、做做藥材，並不稀奇，打柴換零錢，這個是最大的“作用”。古時候，山這個概念，並不是礦石開採，也不是民間採藥，而是“入土為安”的地方，依山傍水是建墳的好地方，所以那時候評價一座山的好壞不在於它裡面有多少名貴品種、有多少名貴動物，而是風水怎樣，風水好，那就是一座好山，達官貴人會擠破腦袋給自己的最後住所在那邊花費大量的銀子。風水不好，得就是一座荒山，連打柴的人都懶得去，因為風水不好，去了那地兒怕影響自己的收成和健康。龍虎山比較可憐，屬於是風水極為不好的地兒，在古時候，那地兒也就成為了亂墳崗，家中貧寒的、被殺頭的、死在街頭無人問津的這類的屍體統統扔到了龍虎山，很多屍體都沒棺材裝，就草蓆一裹，扔在了龍虎山，大部分連入土都沒有，屍體暴露於荒山野嶺，那也就成了狼狽、野狗野貓的“歡樂之地”，有人路過龍虎山腳下的時候，時常能聽到山裡狼狽、野狗野貓的奪食（屍）之聲（未完待續）

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第467章　鄔熙歷史上的那幾個傳說（27）

到了明清時期，一些珍貴的木材有了市場價值的體現，特別是康乾盛世以前，中國有了資本主義萌芽，商品對外有交流的渠道，坊間不再仰仗於手中作坊的單一生存方式，用上好的木材打造精美的傢俱，具有一定的消費市場。得龍虎山得以開採挖掘。那時候沒有什麼林木資源的概念。大家都是不遺餘力的開採，原本因為風水不好而得以“倖存”下來的龍虎山，經過明清時期的亂砍亂伐，成了只有普通木材和花草的普通之山，生態被無情地破壞，極為可惜，一直髮展到抗日戰爭時期，很多小股的武裝力量，會憑藉龍虎山險峻為依託，展開游擊戰鬥，在抗日戰爭中，取得一定的戰績。只是日本鬼子的一把大火，將整個龍虎山脈毀於一旦。

有關龍虎山的靈異傳說，並非在抗日戰爭時期就有，其實在龍虎山成為亂墳