式，就如同都市白領在都市裡閒的蛋疼。然後選擇一個大週末，開著車去鄉下，體驗所謂的農家樂。筆者去法雲寺出家。除了實地考察以外，多多少少也是有點閒的蛋疼的意思。

筆者去了法雲寺。才知道寺廟的奧秘，由於法雲寺香火不旺，早在三年前的時候，就被承包出去了，筆者第一次聽聞這寺廟還有承包的說法，給我安排的正是某宗教產業公司的負責人王經理，在他的安排下，幫我達成了去法雲寺的出家的計劃。

法雲寺雖然歷史悠久。但佔地面積並不是很大，約莫十來畝的樣子。寺廟翻修過多次，寺中常駐僧侶11名，至於帶髮修行的，筆者真心不得而知，地理位置確實有些不理想，在一個村的村尾，那個村從外形上看，就知道經濟狀況還是很一般，特別是路。大部分都是鄉間小路，要是雙向開車的話，鐵定堵死。也不知道是那村的原始風貌還是規劃設計。總之那個村呈八卦形，就是你進了這個村就得繞路，要是沒有熟人帶你走，真可能還就困在了裡面。你說，就這樣的一個地理位置，法雲寺能火起來嗎？

繞過村，就是一條河，這個能理解，寺廟前面必須有河。河上有一小橋可以直通寺廟，這是定式。去哪座寺廟都是這樣的，進入寺廟的第一尊佛像就是頭陀。據說這個頭陀的手勢很有說法，什麼樣的手勢代表可以化齋、住宿，什麼樣的手勢代表只能化齋不能住宿，什麼樣的手勢代表不能化齋、住宿一切的一切都是有說法的，你真要去化齋住宿什麼的，看到那頭陀就應該明白了，而不用再去寺廟裡追著方丈問能不能化齋吃飯、過夜住宿了。

筆者由於有王經理介紹，所以法雲寺的住持還是比較重視的，得知筆者已經到來，親自出來迎接筆者，正因為這樣，所以筆者也沒有看清法雲寺的頭陀是怎樣的一個手勢？迎接筆者的方丈已經有七十歲的樣子了，面容乾涸慈祥但精神矍鑠，法號：渡逸。人家應該是真有修行的功力，筆者去的時候，就跟現在一樣，是三伏的天，烈日炎炎之下，最高氣溫達到三十七八度，人赤身*走在室外都會滿頭大汗，但渡逸方丈卻是毫不畏懼，身穿厚重袈裟，一臉平靜，沒有燥熱之感，筆者曾經問過渡逸方丈：“大師，這麼熱的天，您可以把袈裟脫了，沒有必要一直穿著！熱。”渡逸方丈的回答卻異常平靜，“熱是我的*，我的內心很涼，袈裟還是穿著吧，施主畢竟是貴客！”這個回答雖然比較唯心，但也不乏是一種養身之道：管你世界天翻地覆，我內心卻平靜如水。

渡逸方丈帶著筆者瀏覽了一下法雲寺，一邊瀏覽一邊介紹，筆者也是一邊參觀，一邊拜佛，寺院雖小，但畢竟是走走停停，所以，一圈逛下來，也有一個多小時。在這期間，渡逸方丈也不煩躁，見我拜他也跟著拜，並沒有因為我在拜佛在責備我拖延時間，一圈拜下來後，渡逸方丈的僧袍上都浸溼了。我很內疚，連忙要求趕緊結束，渡逸方丈的回答是：“行善拜佛還是極好的，施主拜佛，老衲自然高興。怎麼還要趕緊結束呢？”

筆者在渡逸方丈的帶領下，參觀完了法雲寺，最後渡逸方丈帶著筆者來到了法雲寺的後院，這後院如同北京的四合院，規模不大，有兩處，一處是僧侶住的，另外一處就是給我們這些外來香客住的，連線兩處後院的是一個廚房，燒柴火的廚房，廚房裡就一個阿姨，據介紹，這個阿姨的真實身份是香客，過來純粹是幫忙，不領工資，香客們專門有一項義務，就是每個人輪著到寺院裡做義工，一人或二天或三天，隨自己的心意。寺廟裡有專門的伙伕做飯，阿姨也就是幫著買買菜、洗洗菜，任務不多，其主要目的跟筆者差不多，來這寺院是修身養性的。渡逸方丈介紹完後，安排了一個客房給筆者，這客房極為簡陋，就一張床，一張桌子、二、三張椅子，還有一個供香客放的衣櫃。整個客房裡就只有兩樣家電：電燈和電風扇。

筆者安排妥當後，渡逸方丈就告退了。那客房相對比較閉塞，開了電扇也很悶熱，這對於在大熱天裡吹慣空調的筆者而言，那絕對是受罪。在來之前。王經理就一再交代，寺廟那邊沒有訊號，多於的電源插座也沒有。所以，原本要帶著膝上型電腦和ipad過去的筆者只能無奈的放棄那些現代裝置。就帶了一隻手機和充電器，算是輕裝上陣了。那阿姨也比較熱忱，來到筆者的客房，詢問著要吃些什麼菜，一會兒她去採購，筆者當然說隨意，寺廟裡都吃素食，也不可能去胡亂要求。“入鄉隨俗”唄！

阿姨去買菜，就剩筆者一個人在後院，客房裡太熱，呆不住，以往一閒下來，就是電腦手機，在這裡，千萬不要指望，渡逸方丈倒是給準備了一些經書，但筆