玉簡內沒有神奇的功訣、陣法或是丹方，裡面記錄的全都是神機子離世前回首生平的感慨之語，以及對有緣到此者的一些臨終交託。秦越用了足足一炷香的時間才看完，之前一些想不通的問題總算找到了答案，其中最令他感覺意外的是，神機子——也就是班帕，竟然是出生在血正教所掌控的沙曼陀王國，而且還是天靈體根骨。

由於出生在沙曼陀，班帕自幼就目睹了血正教的邪惡，他的父母和族人都是因為邪教獻祭而死去的，他能逃出來，是因為在機緣巧合之下得到了上古修士的傳承，縱天劍就是在那個時候被他拿到的。

家人族親的慘死在班帕心裡種下了仇恨的種子，他迫切地想要報仇，而西域正邪勢力割據比中州還混亂，能與妖魔道抗衡的唯有佛教密宗，所以班帕逃出沙曼陀後就去了最近的伽羅國，希望能拜入天龍寺門下，待日後修為大成好徹底剷除血正教，然而結果卻出乎他的意料，天龍寺怎麼都不肯收留他，理由是他‘殺意太重，與佛門無緣’。

對於天龍寺的這個說法，班帕自然無法接受，他完全不理解天龍寺為什麼不願要他，一直到很多年後他修為有成、閱歷漸豐，才慢慢有所領悟。按照玉簡中他所說的，是天龍寺害怕他有朝一日會掌控天龍密宗，然後傾全寺之力去對付血正教。

這個說法聽起來似乎有些不通，因為自古正邪對立，億萬年來，雙方的傾力對決可以說上演了無數次，尤其天龍寺作為西域密宗佛門的中流砥柱，更不可能無視血正教在西域猖狂才是，然而事實上卻真是有這樣的嫌疑。根據班帕的瞭解，歷史上天龍寺曾有數次很好的機會剷除血正教，可惜都被錯過了。就像當年血正教母偷襲天龍寺不成反而被擊毀肉身，只剩元嬰遁走，天龍寺如果願意追擊，有很大的機會能將血正教徹底摧毀，但丘夷提就是沒有下令，只是任由血正教敗退離開，這是為什麼？玉簡中神機子做了他的解答，天龍寺這麼做，根本就是故意讓血正教保留下去，只有在凡人世界留著妖魔邪教，那些凡塵俗子才會視佛教為救星，才會虔誠地追隨和供奉密宗的神佛。

看到這的時候，秦越停下來來發了好一陣呆，神機子的推斷令他想到了如今仍舊領袖中州正道的聖羽門。簫夜亭為了掌控整個中州修真界，暗中扶持殘月教在魔道擴張的行為，似乎正與神機子的這種觀點不謀而合，只不過簫夜亭的陰謀已經敗露，而神機子的推測卻沒有什麼確實的證據，但是沒有證據就不是真的嗎？秦越心裡暗自冷笑。

雖然入主天龍無望，班帕滅血正教的心卻依舊不死，弟子迦嘞摩被選為活佛後他又看到了希望，只可惜迦嘞摩交友不慎，最終受梁建所累自盡而亡。這件事對班帕打擊很大，他很清楚，若是沒有天龍寺支援，就算他自己修為再高也很難動搖血正教的根基，思考再三，他決定前往中州尋找善惡使者失落的法器，這麼做不僅是為了替徒弟解陰司脫輪迴之苦，同時他也希望能借此打動丘夷提來助他一同剷除血正教，將沙曼陀王國那些被邪教愚弄的臣民解救出來。對於這個打算，班帕明白成功的希望很小，但一直堅持的信念讓他不願放棄，於是乎，中州便有了‘神機子’這個人。

來到中州後班帕拜入道門，自號神機子，不久，他晉階元嬰後期，仗著手中的縱天三劍，他獨闖神魔海，結果竟被他找到了上古魔獸中的聖族，九階聖獸——墨龍。

此等龍族聖獸任誰見到都會想收服的，神機子亦不例外。那墨龍其時已修煉到八階頂峰，雖尚未能突破九階，但修為已是相當於人類元后修士的圓滿境界，比起初晉元后的神機子來要厲害不少。神機子則是擁有上古法寶‘縱天三劍’，其中‘斬魔劍’內蘊神族靈血，乃是斬殺魔族的無上利器，相較下來並不吃虧，雙方各有所強，自然是一番大戰。經過數日搏殺，最終僅靠肉身和法力對敵的魔龍惜敗，被神機子以斬魔劍的神光結界困住了。

雖然困住了墨龍，但修為不足的神機子卻沒辦法將其肉身控制住施法，而在魔獸中，龍族向來又是以忠勇無畏不怕死著稱，所以想收服墨龍，硬來肯定不行，偏偏此獸又還不笨，這讓神機子十分頭疼。關於這一點，他在玉簡中是這麼提醒後來者的：“此魔靈智早開，切莫以為其人形面貌忠厚，實則心機頗多，不易對付。”

在玉簡中，神機子沒說與墨龍交流的細節，只說與墨龍最終達成了一個約定並立下了血誓：就是隻要神機子找到一位能將《偷天魔功》修煉到魔嬰境界的修士，並將其帶到神魔海，墨龍就願意尊神機子為主，為其效命，在這之前，神機子不會傷害墨龍，而墨龍也不能離開結界。