用一種惡狠狠的眼神瞪了一眼我隨即就消失了，等到慕容子和慕容雲走後，我又去找怪老頭了。

第八十章　非樂

相傳大漢時期最後一位墨子世稱非樂，在戰國時期墨子並不認同音樂因為這些會使人停滯不前只顧享樂而將之理論稱為“非樂”，但到了後來墨子的弟子非樂卻覺得音樂能夠使人振奮，並不會使人停滯不前而後退出墨家運用手中之苣子獲得一身之法力，後因與天上的仙子成婚便開始了對音樂的研究，他拜訪名師走遍整個華夏並在仙女湖畔居住將自己的心得寫進竹簡，用自己的名字稱為《非樂》，使之墨子理論在後人非樂手中多了音樂。

這一日十六公主來有怪奶奶帶領著來到了我的別苑“呦！怪奶奶今天怎麼沒見怪老頭和你一起呀？”

“那個死老頭子，他正在研究毒藥呢他想讓我沒法解，好了我們不要管他了你看誰來了？”說著怪奶奶側了一下身子只看到十六公主從後面走了進來“諸位，這幾日過得可好啊？”十六公主上前來打著招呼“公，公主？你怎麼有空過來呀？”眾人驚喜的問道，“難道你們忘記了？今天我可是按約來當你們的老師的啊。呵呵！”

“哦！對想起來了，怪奶奶，公主快請坐，紫霞去沏茶。”我請怪奶奶和十六公主坐下後又安排紫霞去沏茶，我也坐了下來“公主，我們現在能開始嗎？”這時紫霞也沏好了茶並奉給了怪奶奶和十六公主、我。

過不久怪奶奶便走了，吳越和青龍、白虎也按耐不住出去遊逛去了，現在只剩下我、紫霞和十六公主了。

“我們先了解一下宮、商、角、徵、羽五音，“宮商角徵羽”這五個名稱它來自以前的姜太公夜觀天象而來的，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如“宮”來自二十八星宿環繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱。

而在以前的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。說宮音代表國君，商音代表萬民……這是“君臣說”。不論是什麼說法都有一定的道理，都是的音樂在人們的生活中多了一種娛樂放鬆之用。”

十六公主喝了一口茶水又接著說“五音又有五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽），‘宮音為五音之主、五音之君，統帥眾音，正宮調式能促進全身氣機的穩定，調節脾胃，兼有保肺氣利腎水的作用；用於練功：可平和氣血，促進入靜，靜功宜配用；用於調神：可穩定心理，需深思熟慮，縝密思考時宜聽用。”

“接下來我們說一說正商調式能促進氣機的內收，調範肺氣的宣發和肅降，兼有保腎抑肝的作用，在練功可促進聚氣貯能，靜功宜配用。”我聽到十六公主講述的這麼認真不忍打擾，我也只是點了點頭“正角調式能促進全身氣機的展放，調節肝膽的疏瀉，兼有助心、疏脾、和胃的作用，在練功上可促進經脈的疏通，動功宜配用。徵調式能促進全身氣機的升提，調節心臟功能，有助脾胃、利肺氣的作用，作為練功者可促進氣血循行，動功宜配用，正羽調式能促進全身氣機的下降，調節腎與膀胱的功能，兼有助肝陰制心火的功效，在練功中可促進貯能練精和丹田建設，靜功宜配用。”

我和紫霞聽了這麼多覺得音樂竟然還與身體有關，便問“難道這五音也能練功？”

“當然了，五音練的是心境，當心境平穩，後者練功比試時都會有著一定的幫助，接下來我為你們彈一段唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》。”

當十六公主開始彈時王世雄和紫霞只感到一幅幅音律的圖出現在眼前，後來竟然有著桌子以及跟隨著動了起來，我心中有著一種激動想要舞劍，然而又一會感到內心特別的平靜，在平靜之餘開始打坐修煉，沒想到丹田處的金丹已經又向著真正的人形演變了，而且他也感應到額頭上的氣泡開始變得渾濁了，好像快要變成實體一樣。

而在這時又被紫霞搖醒了，雖然在修煉時不能去打擾修煉者但是在這種音樂中是不受影響的，當我醒來時發現地上多了許多的動物，而且看起來好像在認真地聽著十六公主在彈琴。

過不久我突出一口濁氣，並且感到身體特別的輕鬆，並且心情特別的平靜，輕聲也在這時停止了。“哈哈！公主沒想到你的琴彈得這麼好。”

“呵呵，王少俠過獎了，今天我們就說這麼多，這要你們將這五音的作用以及所代表的音律記住音樂就不難學了。”十六公主站了起來我發現音樂帶給人的不僅是一種娛樂還有一種無形中的修行，最重要的是帶給人心裡