“毛古斯”為土家人所熟悉，反應的是古代土家族先民的生產、生活為主，模擬上古人古樸粗獷的動作，講土家語，唱土家歌，融歌、舞、話為一體。其步驟分為掃堂、祭祖、祭五穀神、示雄、析求萬事如意等幾個環節，每個環節細節繁多，如祝萬事如意的表演中，就有打露水、修山、打鐵、犁田、播種、收穫、打粑粑、迎新娘等等。男毛古斯腰上捆—根用草紮成的“粗魯棒”，象【炫｜書｜網】徵男性生殖器，有生殖崇拜的遺風。

我很小的時候跳過這種舞，後來因為一心只讀聖賢書，很多動作也忘記了，所以跳起“毛古斯”來不倫不類，更加引人發笑。

臺下一位賣燒餅的土家大娘大喊：“跳錯啦，跳錯啦！”

旁人起鬨要她上臺領舞，她也不推遲，來到我的前面，跳起了“毛古斯”。她的節奏有些快，我跟不上，那些死屍更加跟不上，我要她儘量慢一點。估計是跳慣了快節奏，一慢下來，她的動作也變得很僵硬，身子很不協調，渾身不自在，但她還是一本正經地堅持跳下去，樣子比我更加滑稽。

臺上臺下的人看了，笑得捂著肚子笑個不停，有人放肆鼓掌，其實是在喝倒彩。

我與土家大娘，以及七具死屍跳的“毛古斯舞”，贏得了熱烈的掌聲使趕屍大會的緊張氣氛變得輕鬆了許多，掀起了大會的第一個高潮。

第六卷　趕屍大會　第九章　飛龍洞鬥法

經過一個上午的表演與比試，第一個回合算是結束了。

進入第二個回合的法術比試。

第二個回合的比試沒有固定場地，一般根據比試內容來確定。

由十一人組成的評監團，決定先讓參加比試的趕屍匠展示自己的招神功。

招神，是趕屍時經常要用到的一個基本功，一般與咒語同時配合使用，主要是招請各路神仙菩薩顯靈，為趕屍匠提供幫助。比如念雪山咒就需要雪神顯靈，尋物需要土地菩薩顯靈。趕屍匠的招神功越厲害，避邪驅魔的法力就越搞，趕起屍來就越順利。

招神功的比試地點定在飛龍洞深處的陰河邊。

飛龍洞洞中有洞，洞內有山，山邊有湖，地下湖泊連著地下陰河。地下陰河、地下湖泊、地下山脈形成洞中的一大奇觀。

陰河，是個很靈異的地方。它如果與地面的河流相通，則水性偏陽；如果流向幽洞深處，則與陰曹地府相連通，水性呈偏陰。

實際上，陰河是連線陰間與陽世的一種玄合關道。

因此，陰河一般多鬼怪妖孽，尤其是深山、深洞、深河，更容易出現怪異之舉。這也是民間山洞陰河怪事頻發的原因。這樣的傳說再鄉野之地處處可聞。正因如此，很多地方的村民，都有再山洞口祭拜山神洞神的風俗。

飛龍洞青爪飛龍庇護忠良的故事，就證明此洞絕非平常之穴。

進入第二個回合，各門派也變得重視起來，紛紛派出本門身懷絕技的法師，以期在這個回合中獨佔鰲頭。

於是，參加比試的幾十個趕屍匠，跟隨著評監團，沿著大廳的陰河邊沿往裡走，後面有眾多看熱鬧的人也打著火把跟在後面。

飛虎洞內有十餘條陰河，洞長莫測，越往裡走，越感覺寒氣直入骨頭。大家不敢高聲言語，至深處，洞頂掉下來的水滴落在陰河與岩石，發出很空洞而又寒蟬的聲音。

走到中間的時候，一些村民不敢再跟進去，便拄著火把，找了個高高的岩石爬上去，遠遠地望著。

再往裡走，可見飛虎洞共有四層，洞內有天然的瀑布，空氣越發潮溼，陰河的水流也越來越大，越來越急，奔流不息，直往西邊滔滔而去。如果沒有火把，裡面黝黑，完全看不到任何東西，更別說行走。

在一個稍微平敞的地方，大家停住腳步，決定在此施法。

在火把的照耀下，只見陰河中驚現一群怪魚！

這些怪魚之怪，怪在其顏色和肉膚，還有眼睛。這些怪魚中，有的像泥鰍，有的像蝦子，有的根本就叫不出名字。所有的怪魚鰭橫狀如島翼，頭部和尾部雪白如牛乳汁，軀幹透明，粉紅色的內臟清晰可見，魚的鱗片已經消失，血液的紅色透過面板，顯現出粉紅色。這樣的魚再陽河是看不到的。更讓人意想不到的是，這些魚的眼睛似乎沒有感覺，幾乎看不到東西，如果保持靜止，使用棍子去驅趕，它們都沒有反應，好像全部死瞎子。但卻一樣可以在陰河裡覓食遊走。

因為胰試法術，大家似乎沒有欣賞這些美麗的怪魚的雅興。

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