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第19部分

即沉下臉來,問表哥道:“這東西是從哪找來的?”

表哥說:“在後頭那片墳地附近找到的,師傅您認識這東西?這泥像怎麼跟只大蟲子一樣?”

老師傅點了點頭,說道:“這是廟裡供的神蟲啊,你從哪推過來的,趕緊推回去,這是不能隨便挪動的。”

表哥看那尊泥像應該有許多年頭了,風吹雨淋磨損甚重,怎麼看也看不出原先是什麼模樣。可他土生土長,從沒聽說附近哪座廟裡供著神蟲,難道那亂草間的古磚曾是座大廟?表哥好奇心起,問老師傅:“神蟲到底是什麼蟲?這裡頭有沒有什麼說法?”

老師傅是從舊社會走過來的人,腦子裡迷信思想根深蒂固,斥道:“別多問,你先把神蟲推回原位,要不然一會兒該出事了。”

表哥吃了個燒雞大窩脖,只好將那尊神蟲推了回去。黑天半夜,又下著雪,哪還記得住地方,他向來也是敷衍了事,胡亂推到那些石磚附近,然後幫師傅收攤兒,回去的路上扔放不下這件事,接著刨根問底,肯求老師傅講講“神蟲”的來歷。

老師傅拿表哥沒辦法,說好多年前他爺爺在這擺攤兒賣狗肉,那時候還有座廟,廟裡供的便是神蟲,民間稱其為“馬頭娘娘”,也叫“馬頭娘”。

表哥一聽更納悶了,馬頭娘娘是誰?聽這稱呼像是個女人,怎麼會是隻大蟲子?

老師傅說其實馬頭娘娘就是隻蟲,南方鄉下拜它的人極多,到北方則十分少見,偌大個天津衛,也只有這麼一座“馬頭娘娘廟”。

【中】

老師傅給表哥講起馬頭娘娘廟的事情,此地有座古廟,建造於兩百多年以前,廟裡供的是蠶神,所謂的馬頭娘娘,也叫馬頭娘,指的是蠶祖,舊時江南養蠶的桑農全拜它。

鹽打哪鹹,醋打哪算,蠶為什麼被稱為馬頭娘娘,說來也是話長,甚至還有幾分恐怖色彩,在很久以前,蜀中那地方有個姑娘,生得是沉魚落雁之容,閉月羞花之貌,爹孃對她視若掌上明珠,到了該出嫁的歲數,還沒找著合適的婆家。家裡也是衣食無憂的富足之家,當爹的是個地主。有一次賊寇作亂,沿途燒殺搶掠,合該地主倒黴,出門遇到了賊兵,賊人脅迫他做了馬伕,專門給賊兵首領牽馬墜蹬。

家裡剩下母女兩個,聽得這個訊息抱頭大哭,反賊遲早會被官兵剿滅,當家的地主縱然不死在賊營,也得讓官軍當成賊寇砍了腦袋,這可如何是好?

主母情急之下,到處求人幫忙,承諾不管誰能救回地主,除了重金報答,還要把女兒下嫁給此人。可刀兵無眼,街坊鄰里全是耕種為業安分守己的村民,躲都躲不及,哪有本事到賊營之中救人,找到誰誰都是搖頭嘆氣。

母女二人深感絕望,此時家中養的那匹高頭大馬,突然掙開韁繩跑了出去,過了幾天竟馱著地主回到門前。原來此馬頗通靈性,又識得路途,趁夜跑進賊營,地主騎了這匹馬闖營而出,躲過了窮追不捨的賊兵,平安返回家園,一家三口劫後重逢,皆是不勝之喜。可主母當初說過,誰救回地主,便將女兒下嫁給誰作為報答,這話十里八鄉都傳遍了,男女老少沒有不知道的,但誰也沒想到,將主人救回來的居然是這匹馬,難道要將那如花似玉的女兒,嫁給此馬?

主母有意反悔,常言說狠毒不過婦人心,她一不做二不休,將那匹馬用鐵鏈鎖住,又找來屠戶把這匹高頭駿馬宰掉。而屠戶是個貪心的人,揹著主母,偷偷帶走了馬皮,到外面賣給了皮匠,皮匠熟過馬皮,製成了皮褥子,拿到皮貨店裡販賣。當時無話,到了冬天,天氣格外寒冷,主母心疼女兒,怕她凍著,特意找人買了床皮褥子給女兒取暖,哪成想到夜裡,那皮褥子越裹越緊,將女兒活活憋死在了其中。裹著馬皮的女屍,埋在土裡變成了蠶,老百姓們就稱它為馬頭娘。

這是蠶祖最早的由來,不過在常見的馬頭娘娘廟裡,正中神位上供的泥像,卻大多是一位身穿宮裝的女子,胯下騎乘駿馬,身邊侍立著有兩男兩女四個童兒,分別捧著“桑葉、蠶、繭、絲”四樣東西。蠶祖神蟲的泥像擺在側面當成化身,當中這個女子才叫馬頭娘娘,也叫馬明王。蠶農們擺設酒肉,在馬幛前焚燒香火,祭拜的主要神祇,是這位馬頭娘娘。

【TXT小說:炫書…87book】因為在明朝初年,大明太祖洪武皇帝朱元璋頒佈過一道法令,一個人栽桑樹十五株,可免除徭役,減輕了蠶農們很大的負擔,蠶農們認為這是朱元璋的皇后馬娘娘之意。大腳馬皇后出身寒微,深知民間疾苦,素有賢名,桑農便將她供在廟裡,當做是蠶祖轉世投胎,作為蠶廟裡的正神