會拿得出節目。

呂雉非（www。kanshuba。org：看書吧）常同情他，對大家說：“他一書生，何能與爾等一般，難為人家，何德？”

最終，張心並沒有退卻，他昂首挺胸，擺出一幅豪邁之勢，大聲朗誦：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”

要說他的朗誦也確有一些氣概，只是和他這身打扮聯絡在一起，就多少有些不倫不類的感覺，不過，他的這幾句朗誦還是打動了在場的人，大家都一起喊起“好”來，特別是呂雉，一邊鼓掌一邊對劉邦說：

“有氣概，有氣概，自古男兒多英雄，文也罷，武也罷。”

這首詩的作者不是劉邦本人嗎？但看樣子，他並沒有覺得，可能他也感受到了這首詩不同凡響的氣魄，抽出自己的劍來，一邊歌一邊舞，粗獷激越，其聲其勢，自然非張心書生精緻細膩的聲音可比。到現在，我才知道這首詩是在漢高祖十二年劉邦在平定了英布後，路過家鄉沛縣，置酒召集父老歡宴，酒酣之際，他擊築而歌的《大風歌》，張心此舉是不是有點不太尊重歷史呢？但想想我自己，不是也一樣把唐朝的東西帶到了秦朝嗎？只要有能力穿越時空，這樣的事情就無法避免，如果一旦失控，後果會是怎樣呢？我不能想象，只是覺得，這必然是一場極大的混亂之局。

酒酣之際，男人們都憋不住要上廁所，雖然有個女流在座，但大家還是習慣於隨地方便，他們站起來，走上兩步對著大樹就開撒，“嘩嘩”的聲音誰都聽得見，而且，要不了一會兒，熱熱的尿臊氣就傳到了酒席上。一個人在起身時碰歪了張心的儒冠，他不得不花較長的時間進行（www。kanshuba。org）看書吧。劉邦起身時，也不知是不是故意，一揮手，就將他的冠拍到了遠處，然後上前幾步，對著儒冠就撒起尿來。我相信張心已經羞得無地自容，好在呂雉還是一如既往地護著他，拍了拍張心的肩，然後一把推開劉邦，撿起熱騰騰的儒冠，彎下腰甩了甩，再遞給張心。張心將儒冠擺在身邊，直到離開，也沒有碰它一下，從此，我再沒見他戴過類似的帽子。

酒席到深夜才散，雖然張心被人戲弄，但至少已經與劉邦這幫人結交，有了繼續交往的基礎，而且，看得出來，呂雉對張心已經是非（www。kanshuba。org：看書吧）常的維護，只要他們能起事，張心在這個集團裡一定會有相當不錯的地位，對於深入瞭解劉邦的成功歷程非（www。kanshuba。org：看書吧）常有利。張心自是非（www。kanshuba。org：看書吧）常的鬱悶，但在我面前發過幾通脾氣，罵過劉邦那幫人是粗魯，沒教教養後，也就不再有什麼過激的行為，只是顯得比以前更加的深沉而已。

第二天，我們又到劉邦家，看到路邊一片狼藉，那頂儒冠已經被人給踩扁。我聽說東漢罷黜百家獨尊儒術，是我國最先以儒家孝思想治國的朝代，但它的開國皇帝居然這樣對等儒生，真是矛盾。

過了幾天，我們還沒有出門，就有人來招我們飲酒，我們很高興地跟了去，這次，張心再沒有進行精心打扮，而是穿著平時一直穿著的衣服赴約。

跟著來人，我們來到約會地點，已經有比上次多得多的人圍坐在一起，這裡並不是真正的酒店或者酒館，只是一傢俬釀比較有名的人家的小院。歷朝歷代，對經商與商人都有著極為嚴酷的管制，不管是商鋪的經營時間還是經營場所，甚至商人衣食住行的規格都有嚴格規定，經商的地點也與民居相區隔，不得混居。對於酒類會耗費大量糧食的商品，在一定時間、空間裡被完全禁止，如果違反，輕者判為城旦、流徒，重者砍頭丟命，但是，只要你能有一定的能力或者能量，就算是明目張膽，也不會有人管。

今天來喝酒的人非（www。kanshuba。org：看書吧）常多，南腔北調，足有二三十人，把個小院擠得滿滿的，中間一溜案板，從主人的堂屋門一直連到院門口。來的人各種打頭都有，穿軟甲的，著小吏服的，像流浪漢的，像屠夫的，也有冠帶整齊的，三教九流，不亦樂乎。還有好賭之徒，藉著人多，摸出工具來，就著還沒擺上酒菜的案板就鋪展開場夥來，轉眼就吸引了眾多的眼球。路過的人都禁不住要停下腳步站一小會兒，有認識的，打一下招呼，有的甚至沙土的蘿蔔，一帶就來，乾脆加入進來。

我終於在一個角落裡找到了劉邦跟蕭何，他們正和一個年紀稍長的人說前什麼，臉上的表情非（www。kanshuba。org：看書吧）常嚴肅，全