的家臣，來為劉伯主持各種入社儀式，以當時的情況來說，這種儀式規格已經超越了一個普通人所應獲得的待遇，然而，劉邦與兄弟夥們，很恰當地處理好這個問題，沒有任何一個人到官家揭發。很遺憾，因為我與張心都將注意力放到了劉邦和呂雉身上，所以對於這個儀式的過程印象並不太深刻，無法與各位讀者進行詳盡的描述，以作為對官修歷史的一個補充。當然，棺木入土那天的排場還是令我非（www。kanshuba。org：看書吧）常的驚歎，幾百人的隊伍，排成兩路，足有一里長，在一條條狹窄的井字形田間小路上行進，緩慢而又有序，水田裡映下他們沉默的身影。那幾個跳了一夜大神的巫們毫不疲態，戴著各色頭飾，披著各種獸皮，左搖右晃，亂吼亂叫。

最後出面答謝鄉親的還是劉邦，他帶著侄兒侄女們，向前來弔唁的人一一道謝。到下午，差不多的人都離開了，蕭何對劉仲的家人作了交待，因為雖然有親戚朋友參與的喪事辦完，但還有很多的禮節，要到三來後才能結束。劉邦安慰了侄兒侄女們幾句，轉身出來，幾個好朋友正等在外面。

到晚上，我們回到劉太公的家。在喪事的後面幾天，劉太公與老太太都不能參加，不能白髮人送黑髮人，這幾天，也許他們什麼事都沒有幹，就一直坐在屋子裡。他們生了四兒一女，已經先他們而去了兩個，而真正能使他們引以為傲的，就只有劉仲一人，他再也不能有任何的差池，否則，劉家就再也沒有地道的傳人。劉邦在他們的眼裡，只能算是一個野種，雖然他們以前並不這樣看他，但是，他的行為離他們的願望實在太遠，現在四十多，已經快五十的人了，除了有老婆孩子，見不到正不斷累積的家產，更沒看到家可能興旺發達的轉變跡象。其實，在劉伯的家裡，我已經發現劉太公好幾次偷偷地望著劉邦的背影發呆，我相信，隨著劉伯的離世，劉太公將逐漸接受劉邦，人心都為肉長，自己一手拉扯大的孩子，不管他是否朝著自己所期望的方向發展，但那依然是自己的孩子，舐犢情深，他沒有選擇。

接下來的幾天，這裡的空氣不一般的沉悶，沉悶得我想要對著劉太公一家大喊一通，告訴他們事情已經過去了，自己的生活還需要繼續，明明兒子死時一點不傷心，摔了不痛爬起來喊痛，我也想對著張心大喊大叫，讓他放棄這個卑劣的計劃，明確地向劉邦說明來意，但我最終還是忍住了。我找到了發洩的辦法，就是不停地幹活兒，主動地找活兒幹，把劉家的院子打整得乾淨整潔，角落裡的青苔我也沒有放過。

讀書人的忍耐力不是一般的強大，不知是他們天生的懦弱還是大丈夫能屈能伸的思想根深蒂固，但兩種都不能討我的好。天生懦弱自不待言，大丈夫能屈能伸更是一種人對另一種人壓榨的藉口，明為磨鍊，實為促使其走向奸詐虛偽，表裡不一。

不過，這也促使張心下定決心，向劉邦集團發起衝鋒，他沒辦法靠近劉邦，但他要利用劉太公幹兒子的身份向呂雉靠攏。不過，劉太公雖然提出認他為乾兒子，但並沒有公之於眾，這就像你兩個私定終身，既沒有到相關部門辦理相關手續，也沒有舉行一定的儀式讓親友知道，這怎麼能算數呢？“權”這個字古今意義的差別非（www。kanshuba。org：看書吧）常大，把兩個意義聯絡起來，似乎就告訴我們，只有懂得權變的人，才有資格享有權利，有變才可以通，能變才能夠權。

第二天，一早，我們收拾了一下，沒有知會劉太公就出發了，但我們並沒有直接到劉邦家，而是到市場上，準備買一件特別的禮物。但是，我們在市場轉了四五圈，張心都沒有挑到滿意的物品。此時的市場並非像電影、電視裡表現的應有盡有，商家並不多，挑擔以物易物的倒是到處可見。最多的商品就是農產品，其它也主要是農具、動物皮毛，工藝或者裝飾品根本就沒有。我們在一些人家裡也見到過做工精湛的青銅器、玉器，但那往往是定做而得，並不能在市場中買到。明白了這一點，我們只好到城裡各處轉悠，希望能看到打造金銀的店鋪。

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第五十六章　呂雉是條捷徑

更新時間2012…6…13　18：51：22 字數：2673

差不多將小城轉遍，我們也沒有發現一家定做首飾的小店，倒是在城的邊沿，看到一家打造農具的鐵匠鋪，但人家只會造農具，對首飾打造一無所知。看來，在這個時代，商品並沒有形成主流，並不像我們所認為的