度來看，這條路不但寬，而且極為平整。張心告訴我們，那可能是馳道，在秦朝建立之前就開始進行修建，到秦始皇時達到高峰，後來就再沒人修，被淹沒在歷史之中。

天黑下來，在小鎮的東端的一個較寬大平坦的地方，燃起一堆火，照亮了很寬的地方。這時，我們才發現，有火堆的那個方向，有一個小型的軍營，一道木柵圍成一個院子，大門口兩側分別站有一個持戈計程車兵。

現在，我們已經沒有隱身衣可用，雖然我們每人還帶著一件，但是，因為車已經毀掉，沒地方充電，只能當廢物一樣，擠在揹包裡既佔地方又沉重，但我們誰也沒有提出將它扔掉，那可能是我們與古代人最大的優勢所在。不過，以我們現在的處境來說，如果我們仍然一心將隱身衣當成危急時的安全保證，也許，那將是導致我們走向危險。現在的我們，連古人都不如，就像喪家之犬一般，說好聽點，是等待別人的救援或者逮捕，說得不好聽，那是聽天由命。

這種感覺隨著這個小鎮的接近越來越強烈，因為之前我們還可以當自己在野外迷路，但當我們逐漸看清鎮上各種用黃土與亂石混合而建成的各種建築和行人們如同破布片似的粗布衣服後，心就沉了下來。這就是我們的現實，我們已經無法逃避的現實，既然是現實，那我們就只能主動去適應他，不然就不會有出路。

應當說，項玉的衣著與他們的區別最小，偷衣服的任務就只能由他來進行，但他個子太大，走路的姿勢也太張揚，弄不好反而會暴露我們。這裡有個軍營，歷史上我們的軍人可不是好惹的，本身地位極低，但卻握著魚肉百姓的力量，其變態程度就可想而知，這就像明朝的言官一樣，地位不高，但權利卻不小，自然更見飛揚跋扈。據說，在先秦時，很多的軍人就是罪不至死的犯人，唐朝那些孤獨守衛漢民族北疆的往往是一些罪人。

剛一提到這件事，項玉就自告奮勇，站起身就往前衝，我拉住他，讓他低下身子歇下來。我將他的外衣剝下來，套在身上，然後在腰上纏了細布帶子，再往臉上抹了一些泥，感覺黑不溜秋容易溶入黑暗之中，我上路了。

一路偷偷摸摸，我眼前就出現了八路軍偷日本鬼子軍裝的場景，後來還回憶起在明朝我為張心偷衣服的樣子，我禁不住暗地發笑，這種事情是多麼的有趣啊！我已經聞到了濃重的食草動物排洩物與柴草燃燒後的混合味道，這樣的鄉土味就像與空氣溶為了一體一般，你無法以掩鼻的方式過濾它。

我很順利地摸到小鎮外圍的一間屋子後，探頭朝院子裡望，沒見有晾著的衣服，於是我又向下一家摸去，但仍然沒有。我已經找了好幾家，都沒有能找到，甚至連一根晾衣竿都沒有見到。我有些著急了，回頭看張心他們躲藏的地方，隱約可見三個人頭正朝這邊張望。歷史並不那麼好玩，那些熱衷於穿越的人們，不知他們是不是真的理解了歷史，別說進皇宮，就算混進當時的人群，怕也是很難。當時，我產生了這樣的想法，但是接下來的事情卻讓我覺出自己在此時產生這樣的想法是多麼的幼稚。

沒多久，我就摸到了離軍營很近的地方，柴火的紅光已經映到我的身上，怎麼辦？難道這麼小的任務都完不成就打道回府嗎？我回頭望了望，山坡上有人向我招著手，馬上，又出現一雙手。

我躲到兩家房舍之間狹小間隔的黑影裡，這樣，我能夠更好地看清軍營裡的狀況，軍營裡的建築與旁邊的民居並沒有什麼兩樣，除了密集的木柵欄跟那一個近十米高的瞭望臺。

突然，軍營裡響起鼓聲，在寧靜的夜裡非（www。kanshuba。org：看書吧）常震撼人心，我向後縮了縮身子。十幾二十個士兵從幾間小屋子裡出來，手裡都執著長長的戈矛，一會兒就在軍營的正中間排成一隊。

再一通鼓，士兵們小跑進了一間屋子，只一會兒，就每兩個拖著一個人出來，身後還跟著一個扛著長柄斧頭的人。到木柵外，有一個泥壘的平臺，拖著的人被按在平臺的邊沿，好幾個發著衰弱的呻吟聲。

又是一通鼓，持斧人高擎了斧頭，猛地劈下來，“撲撲”、“喳喳”、“咚咚”的聲音響過後，呻吟聲平息了，平臺上卻傳來一個人的哀號。那個人已經被砍斷了一隻腳，痛得他快速地在平臺上翻滾。

士兵們撤走了，我才敢探出身子去看，這次，我看到了迄今為止我所見的最為恐怖的畫面，雖然我也算當過兵，受過殺人訓練，參加過演習，見識過戰場模擬的殘酷場景，但卻從沒見過如此血腥的場面。平臺上已經一片狼藉，多數屍體已經身首異處，有幾個頭就滾落在離