破壞的將是人家的文化，雖然只是文化上一個極細小的環節，但它卻可以引起文化上的蝴蝶效應，最終完全改變人的思考與行為方式，將此文化徹底摧毀。在另一個時空裡，我就見證了一件人類做出的愚不可及的事情，我們聽說在日本有一種草生長很快，而且用來餵豬不錯，能節約大量糧食，於是就引種到了南方。哪知道這種草一到南方，與當地的氣候不合，長出來的莖葉又老又沒有營養，豬根本就不喜（www。3uww。com…提供下載）歡吃，連牛都不喜（www。3uww。com…提供下載）歡，大家只好棄之不用。但是，這種草在這裡沒有了天敵，一味的瘋長，只要水份充足，他們就會侵佔大片的良田，地裡能長，水裡也能大片地繁殖，它們蓋住水面，上面居然能站小孩。他們生命力之頑強，就算你把他放到火裡燒，只要沒有成為灰燼，有一個節帶點綠，它就能在新的環境裡生根發芽，繁衍後代。農民們得將成片的土地一塊一塊地挖起來清理，將他們連根拔除，但一兩年後，地裡又會這裡那裡長出一些細碎的紅色葉子來，令人絕望。現代化的除草劑對它也沒有辦法，地面的莖葉枯了，新的莖葉很快破土而出，一片生機昂然的景象。在我們自己的文化發展的歷史上，曾經經歷了無數次的文化洗禮，但那都主要表現在我們主動對外來文化的吸收與同化，但是，近一百多年來我們所經歷的兩次文化變革，卻是在我們像病入膏肓的危重病人時透過外在方式進補一樣。原有的機制被徹底摧毀，原有軀殼內被灌進了全新的內容，一下子，我們的靈魂丟了，再也找不回來。一個民族的靈魂寄託於一定的物質基礎，也許有的物質基礎一點也不顯眼，甚至可有可無，但那正是寄託靈魂的眾多竅之一。不要以為一定的制度就能催生一定的文化，文化是在人的骨子裡而不是在膽子裡，我們可以畏懼一樣東西，但是，我們並不能那麼容易對非物質的東西產生嚮往。嚮往沒了，靈魂就沒有了，靈魂沒了，再談文化，那隻能是照貓畫虎。一個專家可以大談我們的傳統文化，大談宏揚我們的傳統文化，但是，當他在因為接待方一丁點的不周而心情不快時，是他，讓我們的文化變得異常醜陋不堪。年輕人因為有這樣的導師而將所謂的宏揚當成自我炒作的噱頭而不是由衷的敬畏，文化進一步淪為與低俗為伍，與討人歡心的倡優一般。西方愣說中華文化只有三千年？一句話，給我們抹去兩千年，都不對，新中華文化只有不到一百年，為什麼？西方的上帝死了，因為他們失去了信仰，東方的中華文明死了，因為他失去了龍的靈魂，龍被所有的現代化殺死。這樣的感嘆並非發自兩千年前的我，那時，雖然我要盡力生存，但我知道，我得好好保護它。現在，趁家裡沒有農活可幹，老太婆又到廠裡領他的退休金同時到澡堂洗個澡，我才能靜心地抒發一下自己的感情。我遠離了自己的時代，退守在這已經開始失落的世界，想想自己所餘時間正在流逝，不由得我不悲天憫人，發出這與我性格與遭遇完全不符的感嘆，希望讀者們能夠體諒。如果你對我的話不太理解，也不太明白，一方面你大可跳過，一方面你可以在我以後的講述中找到一些蛛絲馬跡，當然，這得看我寫作的水平，我想的，我體驗到的，作為一個武夫的我，能不能表達清楚，能不能講得明白，我也沒有把握。希望你能讀下去，莫枉了老人一番心意，謝謝！

張心先在大堂地上畫，但是室內光線不是很好，而且張心畫了幾遍，建了好幾十個專案，地上就已經亂成一團，分不清橫豎了。我們只好到室外來操作，大堂前有一塊空地，石板鋪成，是我練武的地方，並不比室內寬敞，我們又移到縣衙前那個小小的廣場上。

廣場中間是一個十字形由石板鋪成的大道，但其它地方卻是泥地，好在這段時間既沒下雨，也沒有什麼車馬來踐踏，地很平整。於是，張心找來一塊較為尖利的石頭，在地上畫起來，周圍居住的，過往的，一看代理縣令郎中大人正在畫什麼圖，都圍過來觀看。因為他們看不懂張心所畫為何，以為在搞什麼巫術，凡是線圈到的地方，他們都不敢站立，中間就有了一大塊空地，而線外的人卻挨挨擠擠，黑壓壓一片。

小吏們聽到動靜，也都跑出來看，張心要他們繼續清理，等一會畫完了再讓他們來欣賞。

張心的表總算畫完，他站到縣衙的臺階上仔細一項一項地核對，他沒有樣稿，所有的內容都在他的腦袋裡。

這是我所見過的最為複雜的一張表，面積有兩三百個平方那麼大，專案數百，包括有各鄉、各亭、各里，以及它們轄區內戶口總數，各種類別數，各種年齡段分零數，土地各等級數，傾入單產，