死病而死亡。大約有兩千五百萬人！

直到肥皂被髮明之後，黑死病才逐漸消失。在黑死病逐漸消失後，歐洲人的宗教桎梏大大減輕。人文思想復甦，文藝復興萌芽初露。

正是因為這些歷史劇變，西方人在發現清政府無比孱弱的時候，在成功的將清王朝變成半殖民地國家後，仍然對中國有著隱約的警惕。

“華人與狗，不得入內”的標語，在極盡鄙夷之能事外，還有那麼一絲說不清道不明的疏遠與警惕！

並且西方人從日本成功的變革中，發現中國變革並強大起來的可能。

一九零二年九月二日，威廉二世在致尼古拉二世的信函中說：“二千至三千萬受過訓練的中國人，由六個日本師團加以協助，由優秀、勇敢而仇恨基督教的日本軍官指揮，這個前景默察起來是不能不讓人焦慮的。”

只是，此時的西方，並不理解中國人的性格。中華民族能在五千年中延綿不絕，並不是因為會侵略其他民族，中華民族對外族的包容與忍耐力令人吃驚。而是因為以農業為根基的文明，與生俱來的勤奮。

而與此同時，中華民族也並不會容忍外族的侵略，以及所謂的“領導”。所有曾經對中原虎視眈眈的民族，匈奴、鮮卑、突厥、蒙古、滿清，無論是否入主中原，不是逐漸消亡，就是被中華民族建構起來的華麗文明所同化，從無例外！

到頭來，中華民族的主人從來都是自己。

日本學者也逐漸發現了這一點。所以，在日本準備侵略中國之前，制定的策略便不僅僅是軍事上的入侵，而是包括經濟、政治、文化諸多方面的全面入侵。妄圖消滅並代替中華文明。

所以，日本軍隊在進入中國後，不但有殺光、燒光、搶光的三光政策，而且在消滅原有中華民族遺存的時候，逐漸的將日本國內的一些東西移植過來。興辦日本學校、建築日本民居、喬遷日本居民。

直到日本人佔據的，已經威脅到了西方列強的生存空間，二者的矛盾才爆發開來！並且，此時西方諸國，也已經陷入與德國的糾纏交戰中，特別是英法兩國。實力大幅削弱。在遠東想要維護自己的利益，只能以溫和的態度對待中國本土的勢力與民眾。

在日本人進佔上海後，大量的難民湧入上海租界中。租界當局對難民的手段並不激烈，不能算是縱容，但也算得上中立。大量的難民被上海市各界組織的救濟委員會、上海慈善團體聯合救災會、國際救濟組織、各地同鄉會收容。當然，還有更多的難民當局無暇顧及，但相比以往，態度已經算是好了許多。

自然裸露的河岸與人行道之間的距離極短，餘生不過是走過十幾步路，便已踏上人行道。馬路寬闊，槍聲響起，又是半夜，街上除了幾輛偶爾飛馳而過的汽車，一個人都沒有。

槍聲越來越近，雖然稀疏凌亂，卻連續不斷。顯然是有一場槍戰就在左近。餘生判斷著槍響的方位與密集程度，閃身進入一條狹長的里弄中。

這裡顯然與槍聲響起的位置有一定的距離。餘生並不敢沿著黃浦灘路行進，畢竟在如此寬闊的街道上，隱藏行跡是一件很難的事情。他沒有身份證明，沒有親朋好友，也沒有具體住所。無論是被巡捕房發現，還是被日本人發現，都不會有好下場。

只是事情並不按照餘生的預想發展。他進入的這條里弄與另一條里弄，呈十字狀交叉。進入里弄前，他聽見槍宣告明是大約隔了兩三個街道。路還沒走到一半，槍聲卻離他越來越近了！

並且，前方的十字路口，有腳步聲傳來。密集的腳步聲。餘生已經來不及迴避。向前，會正好撞上迎面而來的人。向後，距離黃浦灘路已經有數百米的距離。一旦被人發現，就是槍靶子的命運。

而左右盡是三層高的上海民居，無法攀爬。有兩三道鐵門鎖的結實無比，連老鼠都進不去。

餘生慢慢後退，不過十幾步，便有一群西洋人拐過十字岔路，朝著餘生所在的街道迎面跑來。身上還穿著巡捕房的制服，手中拿著槍。

這群西洋人看見儘量把身體藏在暗影中的餘生，大叫一聲，舉起手槍就要射擊。餘生大叫幾聲後世被應試教育千錘百煉過的英語：“I‘mChinese！Don‘tshot！I‘mChinese！別開槍，我是中國人，不是小日本！”

並舉起手來，做投降狀。巡捕房的幾個西洋人互相看了一眼，覺得衣著這麼悽慘的不太可能是最近趾高氣昂的日本人，便放下槍，用中文問道：“你是中國人？你會說英語？”

“沒錯！我是