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第64部分

由於昨夜大家都休息了一夜,今日精神大好,老六更是一路貧嘴不斷,引得大家開心不已。

蒼狼的傷勢基本上已經痊癒的差不多了,無需再要我抱著,我也樂得輕鬆,一路和小辣椒手牽著手,不時低語親暱兩句,蒼狼在我們身前身後地奔跑環繞,極度悠閒愜意。

幾人邊走邊聊,不知是誰開的頭,聊到了放山採參上去了,蒙先生也興致大發,要給我們說說採參故事。

大家的興趣頓時被吸引了上來,齊聲催促,蒙先生乾咳了兩聲,清了清嗓子,緩緩道:“進山採參,行話叫放山,又叫趕山,一般都是十來個人從群結隊前往,到了地頭,要先拜山神。”

“山神們不但各有來歷,而且形狀、威力各有不同,《山海經》、《太平廣記》等古籍中,皆有記載,但我們放山之人,所拜之神卻是孫良,此人原本也是一參客,後迷路在山中,死後常幫助同行尋找山參,所以被放山之人尊為山神,又稱參山神,不過有沒有參山這座山,就不得而知了。”

“拜山神有個講究,那就是一定要看著香燒完,如果三支香從頭燒到尾,齊根而滅,中間不折不斷,那參客們就可以放心趕山了。反之,如果三支香中途折斷,或者燒出一長兩短、兩長一短等形狀出來,那就需要小心行事了,這是山神示警,小則傷身、大則亡人。”

“更有甚者,三支香根本就點燃不著或者點著即一齊熄滅的,那就完了,山神發怒了,隊伍中所有參客需立即退出深山,一年不得進入深山,等待春後再來,否則定是有進無回,全軍覆滅。”

“拜完山神,十數人一字排開,間隔十來步一人,以棍棒挑撥落葉,掃地式前進,這樣大小山參,幾乎無一漏網,多少會有點收穫,也可互相照應,防止意外出現。”

老六嘴一撇道:“迷信而已,一般採參都是在深山老林或者原始山區之內,這些地方毒蛇猛獸層出不窮,危險可想而知,傷亡在所難免,古人愚蠢,將這些事情歸納于山神降罪,實際上只是對深山老林的畏懼而已,真要有什麼山神,那些風景區也不會被那些不法商人開發成人工景區了。”

蒙先生也不辯解,不置可否地繼續說道:“但我祖上世代吃的都是這一行飯,自己更是從十幾歲就開始跟隨父輩進山,自持經驗豐富,所以一般情況,我只帶三兩個徒弟進山,也從沒出過紕漏。”

“而且我從事採參多年,也摸索出了一點心得,知道參這玩意喜歡陰涼、溼潤的環境,山參比較聚集的地方,多是此類地勢,我稱之為參脈,每次進山,都先觀山尋脈,找出參脈,所以很少會空手而回,往往收穫比十數人的隊伍還要多些。”

“有一次,在長白山的一片大嶺子裡,我又尋到一處參脈,就帶了三個徒弟,準備了些必備的工具,和往常一樣進了山。”

“結果出事了?”老六又多嘴地插了一句,氣得我揚手在他頭上釘了個爆栗子,罵道:“你不說話會死啊!聽蒙先生說下去!”

蒙先生並沒有計較老六,卻嘆了一口氣道:“這次他說對了,真的出了事,還是大事!六死七傷啊!慘啊!”

我心裡一愣,不是就帶三個徒弟嗎?加上蒙先生自己也就四個人,怎麼會變成六死七傷了?這多出的人是怎麼回事?

還沒等我將心中的疑惑問出來,蒙先生已經接著說道:“誰知道我們進山一看,已經有了一隊參客搶先一步到了那片山脈,都已經拜過了山神,準備開始趕山了。”

“我本該就此停步,將這片參脈讓於這隊參客的,但巧的是這隊參客的把頭竟然與我是老相識,以前我還曾帶過他兩次,知道我對於尋參還有點把握,一見是我,哪裡還肯讓我走,非堅持要我們也加入隊伍。”

說到這裡,蒙先生雙手背到身後,頭略微上昂了一點,臉上顯露出一種自負的神色,繼續道:“要知道對於沒有什麼經驗的放山人來說,採參本就是個運氣活,而隊伍裡要是多了個經驗豐富的老參客,那收穫往往都是成倍的往上翻。”

“那把頭以前跟過我,自是知道跟著我會有好收穫,我也存了點私心,進山一次不容易,總不能空手而回,也就點頭答應了,帶著三個徒弟,一起加入到了趕山行列。”

“也是活該出事,按規矩來說,趕山隊伍半途有人加入的話,得重新點香祭拜山神,山神同意了,則百無禁忌,山神不同意,則後加入的人員必須退出,以免禍害了大家。”

“那天我本以為被人搶先了一步,我們要空手而回的,誰知道那把頭又邀請我們入了夥,心情一高興,加