├��潑諾氖醴ㄐ牡彌�嗟畝�鰨��濟揮姓業劍��韻肭胛頤嗆退�且黃鶉ゲ蝸暌幌攏�殘砦頤欽舛�齟用蝗ス�娜絲梢栽諛搶錼業揭恍┦裁從杏玫畝�鰲５蔽宜凳遣皇腔嶧盜斯婢厥保�諾氯�嘈Φ潰骸跋衷諢菇彩裁垂婢兀∥葉頰餉創笏曄�耍��桓鮁У賴耐降芏頰也壞劍�殘砦液褪Φ芫鴕�晌�逶乒鄣淖詈笠淮�蘢恿恕Ｒ殘磧辛四忝塹陌鎦�業絞裁從杏玫畝�骰箍梢災卣�頤欽庖慌傘！�

和原淵說了一下。原淵這二天聽我們幾個論道也聽得發悶便同意同去看看。這地方離五雲觀很遠，我們走了半天才到。從現在我們所在的峰頂看下去，在雲霧繚繞的半山腰可以看到一個小小的平臺，郭勝彪垂下準備好的繩索率先用登山用的滑輪慢慢滑下去，然後是原淵，雖然她從這麼高的地方下去有點害怕，但還是很鎮定地慢慢滑下去。

平臺不大，大約有15米見方，地上有一些早已不可辨認的骸骨，大約是上幾代掌門的遺骸。靠山的石壁上刻著一大段話：“道者天地之始順之者長存逆之者夭木之順天春發秋調歲歲不息者得天道也……”後面的署名是“泰泰子”，張德全說這是他們開派祖師的道號，並讓我們看這字有什麼特別之處。

字寫的很圓潤。我走近了仔細看，發現並不是什麼工具刻上去的，我伸手順著筆順描了一個字，赫然發現筆畫的粗細深淺居然和手指相吻合：“難道是手寫上去的？！”、

“是的！”張德全道：“這位泰泰子祖師是以武入道的，當年就是在這平臺上悟道立派的，順手便在這石壁上寫了本派的總綱。”

因為平臺不大，搜尋了一遍後卻什麼也沒發現，甚至我又用天眼搜尋了一遍仍是一無所獲，看來這平臺也許並沒有什麼秘密存在。站在平臺上望出去，遠方山巒起伏，林木蔥鬱，這種開闊的視野使人胸襟也不禁為之一敞。回頭再看泰泰子寫的那篇總綱，內容也沒什麼，只是說要遵循天道，法歸自然而已。道家歷來講求天人合一，與天地同化，凡事要隨緣不可強求。面我卻在想，如何算是順應天道呢？人生不過百年，若順天道就應該是百年之後歸於塵土，而道家修煉以求長生成仙豈不是逆天而行與天道相違？卻為何所有的典藉中都要求順應天道，這豈不是自相矛盾嗎？

這種想法和金庸在《天龍八部》裡所描寫的少林寺中僧人學武與學佛法的矛盾‘武學障’是一樣的，學武是傷人殺人的，而佛法是慈悲救人的，二者無法調合便導致了象玄澄大師那樣一個一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為少林寺二百年來武功第一。但在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人這樣的事的發生。

第137章　順應與強求　＇本章字數：2134　最新更新時間：2006…08…11　13：44：22。0＇

………………………………………＇更多精彩，更多好書，盡在＇3ǔωω　。　c　Ｏ　m＇

這樣的事我無法理解得了，而金庸在《天龍八部》中也沒有給了明確的答案，僅僅說“是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。”“欲覓化解之道，便須從佛法中去尋。”。對於這種順應與強求並不是一朝一夕所能理解的，所以所有的得道者無不是在一定條件下有所感而頓悟的，這位泰泰子也不知是在這裡看到或是想到了什麼才悟明瞭這個道理，從而寫下這一篇總綱的。

就此事問起張德全。張德全道：“先師也曾講解過這一點。主要是在‘強’字上。順應天道並不是不可以有所追求，而是不可‘強’求，凡事不可太執著，要抱著成固然欣悅，不成亦不氣餒的態度來對待事物。”

“那如何才是‘強’求呢？”我道：“這中間的界限又在哪裡呢？人追求長生是算正常的追求還是‘強’求呢？”

“這就是個‘度’的問題了！”張德全道：“這個度是最難以把握的。掌握了這個度才算是掌握了道的規律。先師對這個度也掌握不了，更不要說我們了。”

在平臺上一無所獲。回五雲觀後我和原淵便告辭離開。回來的路上我一直在想這個順應與強求的問題。它應該分為二個問題。一個是要分清順應天道和強求之間的界限，另一個就是在保持一種執著與非執著之間的心境。

玫瑰道：“一個人整天無所實事，並非是順應了天道。一個人有所追求也並非就是逆了天道，我看主要是做自己認為該做的事情，但不要去奢求得不到的東西。”

“是啊！”我道：“但就是這種追求與奢求之間的界限難以把握，比如一個原始人想要有一件一下就殺死野獸的武器，對於他來