魔太極圖上，五色毫光衝起，罩在穹頂之下，上下合一，氣息內斂。

運轉著《黃庭內景經》，蒼穹頂上顯了一畝鴻蒙玄光，一顆白珠子在雲光中沉浮不定，乃是文字神通的元神胚胎，而今還沒成型。

隨後，蒼穹把百家經典取出，散落在雲光中，隨著神通感應，白珠子彷佛那好奇的嬰兒，蹦跳在一冊冊經典中，蒼穹也不去理會，將春秋筆取出，逆轉文字神通，將其分解成了幾本儒家經典，同樣拋上去雲光裡，白珠子又急忙蹦跳過去，在經典上打滾。

蒼穹默默運功，有一個時辰，泥丸宮大開，鴻蒙紫氣一衝而出。蒙蓋在雲光裡，百家經典受了紫氣。頓時化作了一片雜色地信仰光輝，這信仰光輝，是文字神通的最愛，因此白珠子。興奮的加急蹦跳、打滾，一點點的吸收著信仰光輝，壯大著自己，不過片刻。白珠子就漲大了一圈。

不過這是囫圇吞棗，對信仰光輝地吸收率還不到一半，大部分都浪費了，蒼穹急忙將白珠子彈起，趕出雲光外，那白珠子，就是得不到滿足的嬰兒，滴溜溜亂滾，在雲光上空撒嬌。

把尚方寶劍拿在手中，蒼穹取下白珠子。這珠子在蒼穹手中，還不安分，想要掙脫離開。卻被蒼穹用神通，將其按在了尚方寶劍地劍柄裡，下了封印，頓時，整把尚方寶劍。就急劇的震動著。嗡鳴著。

蒼穹把手一放，寶劍就飛進了雲光裡。胡亂飛旋著，紫氣從劍上發出，化作了二十五條九爪神龍，遊離之間，龍口大張，飲水般長吸，那些雜色地信仰光輝，就滾滾落入了神龍腹中，畢竟是帝王的信仰為至高，諸子百家都要供奉帝王，如同主僕關係，那白珠子驅使著尚方寶劍，受了刺激，更加積極起來，頃刻之間，就將諸子百家的信仰光輝，吸納一空。

任何一點大道軌跡，都同時包容這兩方面，一是功德，一是法力。如果把大道比作大海，那麼大道軌跡就是無量量的海水，證道地過程，其實就是先吸納海水的水蒸氣，這是修真境界，然後濃縮成水滴，進入天階境界，然後用這滴水，落在海洋中，轉化吸納著海水，壯大自己，使其成為大海不可分割地一部分，就成聖了。

功德成聖、斬三尸成聖，以力證道成聖，不論過程如何，結果都是如此，以一己之力，而包容大海。

但信仰大法卻不相同。大道海洋中，除了無量海水，還有無量的生靈，這些生靈，應大道軌跡之水而存活著，久而久之，生靈地魂魄裡，就烙印了大道軌跡地痕跡，這些痕跡，若能統一在一起，就能把千億噸海水，同時轉化成同一屬性的法力功德，這種方式，就是信仰，一旦信仰形成，就能擁有龐大的根基，這是海盜式的掠奪，靠的是眾志成城，而不是個人力量。

然而因為信仰只是大道軌跡地痕跡，其中包容地，卻不是功德與法力，而是功德與靈魂，這靈魂中所包容的法力，近乎為零，但卻有一種造物地靈性，乃是大道唯一，一生二，二生三，三生萬物，這生萬物地靈性，這靈性只有聖人才能掌握，那些煉就信仰大法的人，根本就無法認識到，但這些靈性，卻正是蒼穹創造文字元神的關鍵。

蒼穹將尚方寶劍取下，懸在胸前空中，雙手虛按著寶劍，施展了學自玫兒《三皇經》地混元兩儀手，左手劃圓，右手劃方，抵住尚方寶劍，用力一合，頓時，兩儀之氣衝擊在寶劍上，以蒼穹本體全力合成的兩儀氣，休說是一把尚方寶劍，就是教主級的法寶，也難以完整。

只聽一聲金鐵巨響，整個飛來殿都震動了一下，一顆白珠子飛了出來，整把尚方寶劍頓時化作了齏粉，二十五條九爪神龍哀鳴著出現，卻轉瞬間崩散，一片五色功德光華衝空而起，透過穹頂，直衝霄漢，於黑夜中，極為顯眼。

片刻之後，西周皇城裡，衝出了幾十道人影，奔殺而來，飛來殿外一片喊殺之聲，爆炸聲連綿不絕，飛來殿一角角崩潰，然後又在秦始皇五德天子氣的修復下，一角角復原，反覆不停。

殿內，蒼穹收起白珠子，把衣袖一抖，落下十顆功德舍利，乃是奪自金蟬子的東西，祭起當空，綻放著功德金光，那一片五色功德光華，頓時如萬川歸海，滾滾灌注進了十顆舍利中，化作了無量功德，每一顆，都儲存著近五十億地功德。頓時五色光華為之一斂，九州鼎五色毫光之下，除了黑油油地都天魔火，就只剩下一團純粹的光輝，說不出其顏色，放射著無法形容地靈性。

蒼穹連忙祭起白珠子，望空中一繞，頃刻間，白珠子就將靈性光輝吸納了乾淨，蒼穹又祭出功德化龍池，將白珠子往池中浸住，將蒼穹應得的，儲存在靈宗門派上的功德全數