了地面，鋒利非常，無視釋迦牟尼的誅仙陣，直刺而落，進入了誅仙陣圖空間裡，便有蒼穹的祖巫化身，心領意會，縱起了四尊祖巫，接住了誅仙四劍，破開誅仙迷霧，分往誅仙四門殺去。

又聽一聲響動，陣中半空飛出一個金剛琢，後發先至，幾乎與誅仙四劍同時出現，釋迦牟尼心神已經得到老君通知，放棄了轟擊十二都天神煞大陣，從誅仙祭臺躍起，抓住了金剛琢，往蒼穹套了過來。“不好，星辰破碎，吾若不把混沌鍾聚成完整，再塑周天星斗，此一量劫功德都化恢恢矣。”太一也感應到了情況，頓時大駭，此時已經容不得他再拖延下去，只能從袖中掏出混沌鍾錘，一個青銅色圓輪，往蒼穹本體砸了過去。

就在這一刻，一量劫之因果，醞釀到了最濃的時候，開始了爆發的前奏。

第八卷　西遊正傳

第三十一章　…　～群仙此日皆登果，列聖明朝盡歸真（一）～

混沌鍾是鴻鈞煉製，賜予太一鎮壓鴻蒙世界的至寶，周天星斗，便是太一以混沌鍾封印成型的天地靈氣之源流，天地因此得以長存，間接促成了無量量劫的延續，這既是太一的因果，也是太一成聖的契機。

這層因果若是存在，太一要想成聖，就會受到天數的阻止，聖人掌握混元無極，替天行事，這天數從聖人而出，太一若是普通人物，沒有混沌鍾在手，盤古三清，西方二聖看在他是鴻鈞二弟子的份上，或許不會阻止，反而會助他一臂之力，但為了混沌鐘的永久權，聖人必定不會束手旁觀。

太一假死再復活，成為量劫主角，為的就是削弱周天星斗的因果，直至秦國統一大戰中，藉助青牛的金剛琢，太一毀滅周天正神，以周天神器煉成三百六十五顆星珠，並將之斬屍出來，才把因果都了結，從此再無阻礙，盤古三清與西方二聖，不管怎樣計算，再惡毒，也只是想把太一變成孤家寡人，而不會破壞他的成聖機會，至少，會留給他斬三尸的功德與法力。

這就是有鴻鈞做後臺的好處，相比之下的蒼穹，卻就在支援力上，差別巨大了。

但當這種默契被破壞，情況就會發生大逆轉，太一的優勢就變成了劣勢，昊天上帝身為紫宵宮童子，曾經跟隨在鴻鈞身旁渡過混沌時代，見證了盤古開天闢地，準圖與阿彌陀成聖，女媧造人。等等大事，見識之廣，決不在聖人之下。只是差了那麼一分萬劫不磨的修為，少了那麼一點萬混元無極的神通而已。

昊天上帝一出手，就直指本源。無論誰要成聖，都要藉助量劫功德，此量劫更是多了一個混沌鍾地歸屬問題，周天星斗一毀滅，太一與蒼穹不僅得不到量劫功德而被天道抹殺，混沌鍾為鎮壓天地之寶，更要因此得不到鎖定，六大先天聖人都有搶奪的機會。為了心中的貪念，聖人們都沒有即刻阻止昊天上帝地動作。

否則。太上老君太極圖抖開，將周天星斗之力擋在虛空中，等混沌鍾歸位，即可重新封印三百六十五顆星辰，使得天地迴圈不斷。

西方二聖與女媧，都是一臉的苦澀。料不到昊天上帝膽敢插手進來，卻也無計可施，只能裹著九州鼎與十二顆功德舍利，繼續逃竄著，若真的無法挽救，量劫之後。或可以此物以及殘存之功德。來挽救一二劣勢，以謀下量劫。

元始天尊急追不放。太上老君趁機放出金剛琢，混沌鍾歸屬不定，還有一番爭奪，但蒼穹被轟殺之後大爆地物品裡，高階貨色可不少，無論神魔太極圖還是五彩玲瓏石，不管是十二品血蓮還是五色神光，都是三界難得一見的靈寶，凡人得其一便可超人一等，若能全得，縱然不及蒼穹現在的成績，至少也能單條天下無敵，此物只能掌握在盤古道門，不可流落在外，因此太上老君要出手。

人心生變，殺氣叢生，這一刻，量劫之力，沸騰到了極點，開始了爆發。

蒼穹臉靜如水，一切變化，莫不在心中映現，看著釋迦牟尼把金剛琢飛起，往他本體套來，太一幾尊法寶化身，忙不迭地的讓開，金剛琢套到了眼前，發出白森森、亮灼灼的一圈光華，晃一晃，就把四海珠、九天息壤撈了去，蒼穹忙把玄黃氣護住身外，釋迦牟尼把金剛琢一轉，往蒼穹頂上的五彩玲瓏石一罩，唿喇的一下，五彩玲瓏石已經不見了蹤影。

“這下你還不死。”太一狂喜，取出混沌鍾錘，往蒼穹砸了過來。

“混沌鍾一合成，吾即刻奪之，若有此寶在手，吾也可斬三尸，才可脫離聖人強迫，掌控自我性命了。”釋迦牟尼心念一動，把手一指，金剛琢往蒼穹套來，就在混沌鍾錘之後，相差只在一線之間，都落到了蒼穹身邊，碰觸