部洲被攪動地地方，漸漸的融化成了流質，好似泥潭似的，並且在不斷的擴大，漸漸的漫溢到了整個南贍部洲。^^

三天之後，無論石頭、樹木，還是野獸、人類，全都被融化了，整個南贍部洲都變成了一個灰色的大泥球，被八根通天神火柱與五方仙旗包裹著，玫兒這才止住，收起乾坤筆，雙手展開，如要擁抱這個大泥球，發大宏願。

誓曰：“我為人皇，六道之中，所有眾生，若能供奉我名，見我功德，照見自身，必得我救贖，若不得救，我不成道。”

頓時，虛空震動，從大泥球中，飛出無窮量真靈，乃是被融化了地生靈，因為供奉著玫兒的名，受著信仰，而歸入了虛空中的混元金斗，這本來渾濁的大泥球，轉眼就變成了晶瑩純粹的水晶球。

又誓曰：“我為人皇，天地重開之後，信我名者，必轉生我國，所需居住、飲食、衣物，種種供應，隨意即至，無不滿意，若不得如此，我不成道。”

頓時，這本已經僵硬得水晶球，復就軟化了，如一團清水般。

方寸山洞天中，阿彌陀與準提道人面面相覷，心中憤怒著實無法明言，這分明是學阿彌陀四十八宏願立極樂世界的本意，將南贍部洲的種種造化，完好無缺的收藏起來，等得天地重開之後，便可將其放出。形成天地本質，能夠演化萬物，這簡直是女媧造人地取巧版本。

宏願大法著實好用。不像道門法術，需明鑑了本質。才能煉成神通**

對大道而言，只要聖人之流不插手天地運轉。那凡間萬物，每個人的命運，都是一半在於因果，一半在於自己，因此有無限可能，這是命運地不確定性。每個人都有證道成聖的機會，但只要發了宏願，那自己能夠掌握地那一半命運，就也交給了因果，不再自己掌握了，要受天數絕對監控，宏願不能完成，就徹底抹殺。

這是一種把自己與外物地命運捆綁在一起地神通。生死同在，難度越大，成就就越大，對天道而言，成聖宏願就是最大的難度了，故而一旦發了成聖宏願，便有著最大地效果。對玫兒而言。南贍部洲能夠演化萬物的本質，就是這量劫的成聖地契機。只要能夠完好儲存下來，宏願達成，便可功德成聖=

每一件事情，完成之後，都有著其天數功德，大小不一，但只有每量劫的一線生機，只要能夠盡歸其手，才能夠成聖，這量劫天地毀滅，生機在混元金斗，混元金斗在蒼穹手中，演化六道輪迴，玫兒發宏願交接六道輪迴，故而可以發出成聖宏願。

當年阿彌陀發四十八宏願，立成極樂世界，看似宏大無比，但可惜阿彌陀早已經成聖，他這宏願毫無危　3ǔωω。ｃōｍ險可言，其難度就跟吃飯一般的簡單，故而極樂世界煉成之後，整個西牛賀洲都被侵蝕，失去了演化萬物的本質，不過是一個聖人洞天而已。

所謂的演化萬物，就是眾生能夠繁衍後代，進行正常而真實的凡間生活，絲毫沒有刻意，其中本質，玄之又玄，如天道之物，無法用語言解說。

像那聖人洞天，那所謂地生靈，不過是沾染了聖人靈光，感受了聖人意志，才能降生的，這其實是一種真實的傀儡精靈，跟石頭泥土在本質上沒有區別，都是死物，永遠沒有證道的可能。^^

這種演化萬物的本質，是天地獨有的奧妙，聖人高於天地，卻不是天地，故而能夠看見，卻無法觸控，乃是天道禁忌，當年混沌鐘有天地玄黃氣與鴻蒙紫氣，乃是唯一一件能夠演化萬物的教上級靈寶，但這本質卻已經被蒼穹煉化，仗此成聖了，如今乾坤筆卻沒有這般神通。念及此，準提道人嘆息道：“此人計算著實恐怖，據我看還在元始天尊之上，道兄你看他毀滅混沌鍾，煉成乾坤筆，四大教上級靈寶都不能演化萬物，天地就成了唯一，等得這量劫玲瓏塔歸位，我等縱然還能決定天數，不是鴻鈞親說，卻怎還能隨意便毀天滅地？”

阿彌陀面顯疾苦之色，沒有回答準提道人的話，閉上眼睛，默默不語，準提道人也就不再多說，凝神關注著天數地運轉。^^^^

且說玫兒發了成聖宏願，將南贍部洲煉成一團五彩流質，祭起三十三層黃金玲瓏塔，將此寶來收藏這團流質，其塔大放五彩功德光。

蒼穹便收了法身，把手一招，混元金斗落入衣袖中，那地水火風形成的漩渦立即崩塌，造化之力從四面八方湧來，奔騰咆哮，玫兒急忙跑到蒼穹身邊，那地水火風襲來，還沒到近前，就被沉澱，化了清濁二氣，濁氣下沉，清氣上升，形成一個小小的天地，籠罩著蒼穹身外。

蒼穹說道：“這三十三層黃金玲