什麼？”

“陣營之力，有秩序、混亂與絕對中立的區別，這是神格世界地基礎。相當於天地人三才。”

一個能夠自我演化萬物生靈的世界，即使沒有五行靈氣，也必定要有天地人三才具備，才能化生萬物，用鴻鈞大道來解釋，就是三生萬物的道理了。三才之力，包容無涯，天地萬物莫不由之營化。透過萬物的信仰。就可以吸收三才氣，這也是大道造化的一種。這在神格世界裡，被表達為陣營之力，分別是秩序、混亂與絕對中立，這就是神格的最本源規則。

蒼穹打著比喻，力求形象，說道：“神格世界裡，有無窮個神國，這類似於西方佛教，阿彌陀地極樂世界。便是信仰都相似。所不同的，就是神格世界沒有極樂世界那般的嚴密，而是呈現了發散性，雖然耶和華為後天聖人，卻沒法完全掌控每個神國，只是名義上地神格世界之主。”

這種差別，就好似中央集權制與聯盟總統制之間的關係了。在神格世界。假如出現了三個聖人。其分別為秩序之聖，混亂之聖。中立之聖，那麼，其他一切地神，無論是光明之神還是黑暗之神，即使成聖了，都只能成為從聖可惜神格世界至今，只有耶和華成聖，是為中立之聖，因是借信仰而成，故而只能是後天聖人，並且無法絕對控制神格世界的無數神國，其他的存在，北歐的奧丁、雅典的宙斯，等等，都在努力爭取著成為秩序或者混亂之聖，這樣，才能掌握著三分之一的神格世界。

由於神的力量全部來源於萬物信仰，生靈在信仰傳輸的過程中，難免會雜合著多餘的雜念，這都被神吸收著，並按照著屬性地不同規類存放在神格里，聚少成多，聚沙成塔，垃圾積累多了，就會影響到神地本質的純粹，甚至會把使得神墜落。

神格在沒有達到二十級之前，是無法清除這些雜質的，只能靠著每一次提升等階，進行自我神格改造的短短時間內，來排除一部分，所以神雖然沒有天劫一說，卻同樣的危　3ǔωω。ｃōｍ險。

所以仿照洪荒世界的斬三尸之法，就有了神格世界的三位一體神通，進行神格分裂，把雜念按屬性煉成從屬神格，分離化身，如同斬三尸那般。

神格在微弱神力地神，作為神系中地新成員，只知道收穫靈魂，不知道如何管理神國的信仰，這時候，無論是那種神格，通常表現著混亂地陣營，神透過信仰，所能吸收的就是混亂的陣營之力。

然後晉升弱等神力，開始知道無論善惡，對於信仰兼蓄並收的結果很嚴重，便用三位一體的神通，分離部分本質，聚成新的神格，避免信徒的善惡觀念影響到神的本質，神開始有意識的遠離善惡，表現了中立的本質，又因為惡念比較容易汙染本質，所以最先分裂，故而此時神的陣營，通常是善良中立、善良混亂、或者善良秩序。

之後晉升中等神力，善念積累太多，也會使得神失去本心，這也需要分離。如此，便擁有了三種神格，本體的中立神格，從屬的善、惡神格，這就是神格世界的三尸執念了。

這時候，有兩種選擇，一是把從屬神格賜予他人封神，等得以後晉升強大神力了，再一一搶奪回來，把從神煉成化身，完成斬三尸的過程，三位一體，混亂陣營的神通常如此，因為神格本性要求他們只考慮自己，不顧忌他人。

而秩序陣營的神，是自己凝聚神力，在體內構造三尸迴圈，淨化信仰之力，保持本性不迷失，直至提升到古神之境。

至於中立陣營的神，兩種方式都有可能，具體要看其神格是那方面的規則了。

從信仰得到的神力，到了神格二十級滿，就不能再提升了，這時神就具備了斬二屍的實力，再進一步，就要萃煉神格，提煉其中的陣營之力，將其凝聚成古神格，晉升古神之境，變成陣營某一方面規則的投影，跟鴻鈞成為大道化身的情況類似，這時候，就可以直接提取陣營之力。而不必經過信仰轉化，相當於斬三尸，不受信仰反噬，這樣就能夠永恆不滅了。

“你瞧。”蒼穹把扎爾萬的時空神格放下，挑了另外一個神格，與龜靈聖母手中地正好相反。

神格：邪惡

等級：六級

陣營：邪惡中立

向龜靈聖母要來至善神格。把兩者都拿在左手中，蒼穹把右手一指，運轉了三尸神通。射出一道黑白絞纏如龍蛇的陰陽氣流，撞擊在兩個神格上。頓時起了一陣玻璃碎響，兩個神格破碎，神力湧出，無論至善還是邪惡，都同樣的神聖不可侵犯。

但這在蒼穹手中，神聖便是虛妄，蒼穹把手輕輕一握，兩種神聖便融合