一詞彙，這一概念的起源。所以，繩話是要編的；繩頭（神話的源頭）是要捋的。所以，印第安圖騰柱像半截繩子；所以，中國的神龍總要捆在一根柱子上。所以，儘管我們頂禮膜拜的物件某些時候看上去更有點像大便，但是神說，這不是我的錯，而且我確實很繩奇。

兩群猿對祖瑪使用外力的違規行為視而不見。繩子還不被看成是一種武器。對於決鬥的一方不幸身亡，大家都表示了惋惜，土著們更沮喪一點，同時也更認可了祖瑪的權威。

率領實力大增的猿群，祖瑪回到了原來的老巢。一年裡面對幾次危險的挑戰和無時無刻連續不斷的騷擾，還是酣暢淋漓的戰鬥更容易接受。不過為了防範更多的戰鬥減員，祖瑪決心把繩網的作用發揚光大。

繩網是超時空物品，系統限制NPC製造。不過繩子不是。祖瑪讓大家搓了很多繩子，而親自把這些繩子結成大網。有了這些網，對付小動物直接拉倒任意宰割，對付劍齒虎、野牛、猛獁象這些大力士也能起到很好的牽制作用，至少使得圍獵不是那麼的危險。

安居樂業使得猿群的人口象氣球一樣膨脹起來，其中少不了祖瑪的後代，當然也不全是。祖瑪在母人的問題上比較開明，一般只佔個頭湯，然後鼓勵男猿們去競爭，保持戰士們的狀態也非常重要。

部落的欣欣向榮卻給祖瑪帶來了另一種危機。充足的食物使肌肉男們不斷的出現，相對房事過多鍛鍊較少的祖瑪就顯得有些虛胖了。

部落形態下，對王的挑戰可不是象猴群一樣隨時進行的。首先，武器的出現使決鬥的死傷增加，而部落不能容忍隨便損失代表實力的戰士，所以決鬥中不能使用武器。其次，人數眾多的男猿會讓挑戰王位的戰鬥十分的頻繁，不利於酋長領導能力的提高，所以只有在大多數族人認可挑戰者實力或者老酋長當不下去的時候才會發生王位爭霸戰，否則挑戰者被群毆也有可能。車輪戰消失了。

祖瑪在部落的威望很高，身上的繩網也很可怕。暫時還沒有挑戰發生。不過面對那些漸漸變得不善的眼神，不知道他們還能忍耐多久。

把威脅延緩一下的辦法有很多。容易想到的大概有幾類。一類是想法讓那幾個特別強壯的傢伙去死，把威脅扼殺在搖籃之中，這是最常用和最笨的方法，消滅對手和毀滅自己的機率基本相當。一類是主動投降。退隱讓賢啦、議和分肥啦，或者是直接遠離挑戰。這類辦法基本上能做到得一塊失一塊，理智上是很合理的方法，但失在先，得在後，失在明，得在暗，氣勢上弱了，後續發展不利，往往背上罵名。一類是轉移注意力。具體方法就太多了，成功的例子汗牛充棟，弄巧成拙的例子也數不勝數。

作為一個聰明人，第一選擇當然是轉移注意力。轉移視線的方法一靠天災，二靠人禍。等天災不太靠譜，製造人禍卻沒問題。誰叫祖瑪又是酋長又是智慧領先一大截的玩家呢。

祖瑪把猿老們招集起來開一個會。讓猿老們明白，猿人的數量在增加，馬上活動範圍內的食物就不夠吃了。現在分群，兩群猿都有足夠的戰士保證安全，等到旱季來臨，餓死病死十幾口子再分群，就不能保證每群都有足夠的人手了。

猿老們都很通情達理，分群也是一件有歷史有傳承的盛世事件，大家沒有異議。不過怎麼分群，誰走誰留就難辦了。沒人願意離鄉背井，走向危險的未知。現在的地盤不是說最好，而是所知道的地方都沒這裡好。

嘰嘰喳喳吵得人頭痛，祖瑪升過級的領導術溝通術也無濟於事。難不成又要決鬥一場，決定去留？歷史上的分群確實都是戰鬥的後果，失敗者流浪到遠方也確實凶多吉少。這一點昆蟲社會要和諧和守紀律得多。

算了，大吼一聲，我走。富貴險中求。進化本身就是小機率事件，祖瑪已經子孫滿堂，也活過了平均壽命，馬上就死也算不上夭折。

連哄帶騙，連打帶拽。祖瑪湊齊了自己的遠征軍，人數比上次出門流浪的還要少。不過戰士的數量多了兩個，尤其是最強壯的兩個戰士都被祖瑪鼓動來了，整群的戰力不象上次那麼悽慘。

看著小猴子們縮在那兩個強壯的戰士身後，祖瑪哭笑不得，王位的更迭似乎更加近在眼前了。

旅途中的時間過得似乎快一些，預料中的王位爭霸戰沒有很快發生。祖瑪的辨藥術和追蹤術在陌生的環境裡發揮著巨大的作用，因此雖然祖瑪已經不怎麼參加戰鬥，威望卻達到了空前的高度。

在拯救世界的想法裡，後世文明的中心在中亞，和其是各文明的交匯之處關係巨大，自己下幾個任務