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寺門口已經被圍得水洩不通，不，是跪的水洩不通。沒地兒跪的人們便開始繞著東求寺轉經，到處都是人，到處都是密密麻麻。

下馬，跟著旦真貢布的身後，被口口聲聲念著經文的引路喇嘛帶進寺裡。

寺院裡面也滿滿的跪得都是人，所有的喇嘛都在盤腿唸經。唸經聲，木魚聲，燃起的桑煙顏色純白，味道濃郁。

終於見得麥其土司，麥其土司正是滿面傷心同樣唸經，見到兩個兒子和梅朵，也沒多說什麼，就是說了一句“活佛大人走了”，音落，只覺得寺廟裡面喇嘛的唸經聲更是大了，轟鳴就好像身處大鐘之中，雙耳震顫不得解脫。

麥其土司跟著之前報信的喇嘛快快來到寺裡後，趁著人少，還詳細的檢視了一下汪波活佛的身體，果然是再正常不過的死亡，但越正常就越詭異，活佛大人好好的，怎麼就能去了？

跟著仁青諾布和大少爺同樣跪在了汪波活佛的屍身前唸了九十九遍轉生經後，梅朵只聽到得麥其土司吩咐道：“貢布，但著人手趕快去找活佛大人的轉世，好快快能迎進寺裡來呀！”

旦真貢布領命，迅速出門而出，而仁青諾布不得麥其土司理會，唸完了經坐在那裡盯著汪波活佛此時完全平靜祥和發白的面容，細細的看著，眼神充滿了虔誠和敬重。

梅朵在旁邊看他，看他沒過一會兒竟然哭了出來，不由得動容。這裡裡外外有多少的人在痛哭，在抽泣，有的甚至已經哭暈過去，可是卻都入不了她的眼，只有面前這個傻子的哭泣，雖然靜靜悄悄只見得落淚，但是那淚水竟然讓她感覺是那樣灼熱，好像落在帕子上都會燒出一個洞來。

是她的目光只聚集在了他身上的原因，還是他哭起來真的這樣動人？

心裡這樣一想著“動人”二字，在這種氛圍下，梅朵竟然無端生出一股喜感來。不過隨即意識到這是對死者的大不敬，趕忙甩甩頭將這荒謬的詞語從腦海中甩走。

在又默唸了不知多少遍的經文，只察覺寺外的唸經聲更加響亮震懾好像是真的來自天上西方佛祖的憐憫，於高蒼闊穹裡響徹四方。一抬頭，見仁青諾布愈加哭得傷心，梅朵不由得伸手在他的背上輕輕的拍了兩下，勸說道：

“節哀，活佛大人不是往去，而是重生，脫胎換骨，這是件值得高興的事情才對。”

仁青諾布的傷心與麥其土司的傷心、與旦真貢布的傷心是不一樣的，其他人眼瞎看不出來，可梅朵卻能夠辨明的清清楚楚。

仁青諾布從小深得汪波活佛的照料與啟發，真正的來說，汪波活佛待他才是亦父亦友。汪波活佛給仁青諾布的，既有父親一般的疼愛，也有夫子一樣的教導。如果不是汪波活佛的耐心教導，堅信眾生可教，相信仁青諾布現在絕對是個傻得不能再傻的真正傻子。因此，仁青諾布的對汪波活佛的感情是深厚的，是無比深厚的。他的眼淚中也可以見得出真誠。

而麥其土司和旦真貢布就不同了。這兩個人的傷痛與淚水說得好聽的就是有點虛偽，說得不好聽一點，那就完全是在作秀，是做給百姓們看的，是做給所有長著眼睛的個人看的。當然，他們兩個人眼中掩不住的驚疑也是梅朵眼尖看出來的。這兩個人，是見了汪波活佛暴斃，受到驚嚇了吧？

梅朵心中冷笑，她知道她冷情一些，但是她自覺，和這兩個人想比，她真算得上是有心有肺。

受到梅朵的安慰，傷心了許久的仁青諾布也知道梅朵說的是對的。況且人死不能復生。

其實對於仁青諾佈於宗教的崇拜程度，梅朵還是很不解的，他相當於是從小被一個喇嘛養大的人，為什麼不……呃，和其他人相比，好像信奉的太過淺了。

這也是梅朵能和仁青諾布完全相處得來的原因。雖然梅朵在這裡生活了十多年，可是對於信仰，她始終有自己堅持，在別人眼裡就是相當怪異和叛逆的堅持，或許……

到這裡，梅朵猛然間想到什麼，立刻瞪大了眼睛。她不信佛，這一個原因，會不會也是她被拉巴茸家頭人們背叛的原因之一？

她不崇信佛教，她言語行為之間充滿了對喇嘛菩薩的不信任。就比如說，人們得了病第一時間會去廟裡面請喇嘛給唸經，以此來請求菩薩度母賜福健康，而她呢，她一生病，或者說，只要她見到誰生病，都會第一時間請大夫來看！

而這裡哪裡有大夫，於是她就叫人從漢地去請，派喇嘛去學，雖然說經過她的努力，拉巴茸家對醫術這個東西不排斥了，但仍然不會作為生病後的第一選擇。而寺廟裡面的喇嘛