意驕縱，她的品性就比鬼魅還可惡。”

努爾哈赤又對身邊的妹妹阿吉革說：“你平時多以婦道教她們，如有再犯法的，必定論罪處治，你不要阻攔朕。”

訓諭完格格們，努爾哈赤再召見蒙古歸附的貝勒們，傳口諭說：“凡是來我國居住，結婚姻立家業，娶朕家女兒的，不必畏懼格格。朕因你們遠來歸附，憐恤你們，嫁女成家，豈是讓你們受制於女子？

朕曾聽說：察哈爾、喀爾喀各貝勒的女兒，下嫁給侍從或大臣的，格格們常欺凌額駙，擾亂國事。如果朕家女兒有像你們那樣的人，欺凌自己的額駙，你們不必嘆怨懼怕，也不要施以暴橫，定要上告到朕這兒，格格有罪至死的，斬不赦免；罪不至死的，廢掉，另選女子做福晉。

倘若格格有不賢惠的，不上奏，過錯在你們身上；上奏了而沒有處罰，過錯在朕。凡是肚裡有苦水的，不用避諱，都可以直奏實情。”

蒙古貝勒們聽了大汗的口諭，大多感激不已，但也有不信的，雖然沒有人說話，從表情上還是能看出來，當著蒙古貝勒們的面，努爾哈赤再傳來四大貝勒，對他們四個人說：“喀爾喀貝勒原本自在無拘束，欲求安寧快樂，才歸附我國；兀魯特、科爾沁部貝勒，因蒙古汗殘暴，也歸附我國，今後把他們等同八和碩貝勒看待。你們四人輪月掌政時，如遇到蒙古貝勒犯了當斬的罪，不要論死，遣送回他的故地就得了。”四大貝勒領命，蒙古貝勒們叩謝大汗恩德。

入冬時節，寒風吹落層層枯葉，一等大臣戶爾漢壯年早逝，努爾哈赤親臨靈前，哭泣良久。大福晉阿巴亥問：“大汗這麼心疼，咋不早些啟用，以致他抑鬱離世？”努爾哈赤說：“戶爾漢功已極高，恐將來新汗不能駕馭。今兒免去他所有差事，待將來再用時，必定感恩效忠，不想竟然先逝去。”說完，又嘆息不已。戶爾漢離去，與安費楊古謝世間隔十一個月。

1624年春節，喀爾喀巴嶽特部臺吉恩格德爾，領福晉遜戴格格來遼陽新城拜年。遜戴格格是努爾哈赤的侄女，所以恩格德爾是汗家額駙，過春節時來大金獻馬。恩格德爾見都城繁華，就想留在遼陽新城長住，但是又擔心大金的貝勒們刁難他。

努爾哈赤得知恩格德爾打算留下來，很是贊同額駙的想法，為消除恩格德爾的擔心，努爾哈赤命貝勒們與恩格德爾焚香盟誓，大汗召來地位較高且成年的貝勒，有代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極、阿巴泰、德格類、寨桑古、濟爾哈朗、阿濟格、杜度、嶽託、碩託和薩哈廉十三個人，與恩格德爾一同跪在香案下，恆緯站立右側，宣讀誓詞說：“皇天眷佑，使恩格德爾遠離阿瑪兄弟，懷德而來，以大汗為阿瑪，以各貝勒為兄弟，棄生長的故鄉，視我土如故土。如不念歸附撫與恩賜，則蒼穹不佑，遭殃眼前。今天作之合，使額駙得以恩撫，上天保佑貝勒代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極、阿巴泰、德格類、寨桑古、濟爾哈朗、阿濟格、杜度、嶽託、碩託、薩哈廉以及恩格德爾鹹得永年，各安享逸樂。”恩格德爾感激大汗恩澤，發誓矢心無二。

春節過後，努爾哈赤命代善等貝勒，率兵馬到巴嶽特恩格德爾的領地，將恩格德爾所屬部民、牛羊，全部接到遼陽新城，並且厚賞恩格德爾及他的弟弟莽果爾代。

戶爾漢已離世兩個月，努爾哈赤剛從悲傷中出來，五弟巴雅喇跟著病故，傷心的痛楚再次襲來，努爾哈赤憂鬱地在楊魯山修建陵園，在安費楊古陵寢南側安葬巴雅喇。為了祭祀方便，更為了穩定人心，努爾哈赤決定將啟運山下景祖、顯祖等人的陵寢，也遷到遼陽的楊魯山。

1624年夏，天命九年四月甲申朔，努爾哈赤命堂弟鐸弼、旺善與貝和齊三人，回老城赫圖阿拉，遷移景祖顯祖的陵寢。鐸弼等人來到啟運山陵前，供奉牛、羊、豬三牲太牢，燃香粉祭祀，香火燃盡之後，起出景祖和顯祖的辛宮，分別放在打著黃羅傘的馬車上；再起出汗伯父禮敦靈櫬、穆爾哈奇靈櫬、舒爾哈奇靈櫬以及汗叔叔塔察篇古之子佑爾哈齊的靈櫬，分別放在打著紅羅傘的馬車上；最後起出汗福晉富察氏及褚英的靈櫬，放在打著藍羅傘的馬車上。護靈的大隊人馬緩緩西行，奔向遼陽都城。

鐸弼等人臨近新城時，努爾哈赤帶著所有貝勒大臣，率領兩牛錄披甲持槍鐵騎，出城二十里，到皇華87book。com亭迎接。最前面兩輛《炫》黃羅傘走近，努爾哈赤《書》與所有兵將士卒，一同《網》下馬，跪在大路左側，叩首迎接。待兩車走過，努爾哈赤及身後跪迎的人們站起，跟在車後，步行到楊魯山，將所有辛宮靈櫬安置在事先修建好的陵寢裡。