三十里路程，最後只活下七男一女的擅水者，從沙門島穿越大海游到了丹崖山。這八人姓氏又和傳說中的八仙姓名相近便被當地意為八仙過海。

而齊國郡主的外公老韓將軍就是被稱之韓湘子。

可惜韓老將軍逃過了大海無情，沒能逃得過人海無情。那安慶之得了李黨諸人竟然有八人活著，一面往朝廷彙報逃犯，一面遣人追殺。

韓將軍知其人，故讓李家遺嗣先行逃跑至京中告御狀，以圖青白示人家。

等到今上御史趕來查此案，八仙最後亦只剩下瘸腿的李家遺嗣。

此事京中大驚，但礙於李黨諸人屬於逆黨，李黨雖慘，今上對李黨多有嫌棄，諸人避嫌，無人敢幫其伸冤多說。

最後不過是安撫，准許慘死的三千餘人族人將其屍體攜帶歸族安葬，而安慶之殺囚為罪，罪不致死，不過免職。

韓將軍死後為罪人，族人族規不能入園，不過葬入族地對面山上，又因生為罪人，今上對其嫌棄，生為皇家郡主，齊王府地處敏感，齊國郡主亦是不能提及罪人。

只能透過玩物，思戀韓將軍。

林熙菡心中一嘆，黨爭害人。

PS：

裡面杜撰的八仙故事，吸收的是民間的一個悲催故事。呵呵，我下載給大家看一下吧。

北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的訊息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人因體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善遊者，藉著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作“神人”，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為“八仙”，他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器，他們渡海逃獄的故事演變成今天的“八仙過海”。

第三十八章 衝突

林熙菡不知如何勸慰齊國郡主，只能讓紫雲將匣子中的韓湘子磨喝樂都挑選出來送給齊國郡主。

齊國郡主亦不擅言辭，撫摸著磨喝樂，小心翼翼收到貼身丫鬟的匣子裡。

“多謝，九小姐。”

倒是剛才插嘴的丫鬟笑眯眯著眼，巧言善語道，“我家王爺不信鬼神，不大喜歡家裡有仙神之類的東西。所以郡主也就沒這類磨喝樂，如今就九小姐送了，也是補了郡主的擺件箱子“

林熙菡點點頭，她明白丫鬟的暗示，齊王爺避嫌，怕自己家裡擺著八仙的事兒，被人找茬說是對今上不滿那就有事兒了。要知道能成為神仙的都是大能，而韓將軍這類李黨若是能封為仙人，豈不是指著陛下鼻子罵昏君嗎？

齊王爺要想逃過是非，也是不能讓旁人抓了把柄。這磨喝樂齊國郡主就是收了，也只能藏著，但她這是自己送的，閨中女眷的玩物，也不礙著什麼事兒。

“意歌娘子，那是意歌娘子……”

“啊……，意歌娘子上臺了……”

齊國郡主吃驚地看著低臺，手上的酒尊灑了一地，也半點不知，抬著頭朝下面看去，難得臉上露出驚喜的表情，“真的是意歌娘子，還是甄珍姐姐大善，說動了娘娘。”

林熙菡詫異地看著四周。

旁邊的松煙掌著外面的訊息，小聲地道，“那是瓦肆的首席歌姬，花名意歌，在京都極為有名，才華橫溢不遜世家千金，擅長歌舞，使了一手好琴。小唱動聽悅耳，動人心扉，堪稱繞樑三日，耳不絕的讓人難忘。不僅皇親貴族、文人騷客極為仰慕她，就連閨閣貴婦也極愛她。”

林熙菡不曾逛過京都的瓦肆，卻也知道瓦肆集聚了眾多百戲雜技藝人，競爭很激烈，能成為首席，必是堪稱絕技。

意歌娘子必是大才，至少在小唱上堪稱傲視眾人。

更何況能從市井被請到皇家宮宴。更說明她的才藝得到了世家勳貴的肯