他再看臺下大臣，這是北國第一次舉行以道教為主的祭祀活動，那些頑固的老貴族們，臉上，還是多多少少都有些不滿之色。

但是，也僅僅只是如此而已，並無什麼意外舉動。

音樂，開始變換。

所有人，都慢慢地開始沉浸在一種平心靜氣的氛圍——心靈彷彿慢慢地安靜下來，盤腿而坐，思路在九天神遊。

道家的音樂聲，變得肅穆而悽婉，戴著一種遠古的幽思，通靈道長邊舞劍邊吟唱：

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。

主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。

上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。

帝告巫陽曰：

“有人在下，我欲輔之。

魂魄離散，汝筮予之。”

巫陽對日：

“掌夢。上帝命其難從。

若必筮予之，恐後之謝，不能複用。”

巫陽焉乃下招曰：

“魂兮歸來。

去君之恆幹，何為四方些。

舍君之樂處，而離彼不祥些。

“魂兮歸來。東方不可以託些。

長人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金鑠石些。

彼皆習之，魂往必釋些。

歸來歸來，不可以託些。

“魂兮歸來。南方不可以止些。

雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨醢些。

蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

……

大祭司和陛下的較量2

雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。

歸來歸來，不可以久淫些。

“魂兮歸來。西方之害，流沙千里些。

旋入雷淵，爢散而不可止些。

幸而得脫，其外曠宇些。

赤蟻若象，玄蜂若壼些。

五穀不生，叢菅是食些。

其土爛人，求水無所得些。

彷徉無所倚，廣大無所極些。

歸來歸來，恐自遺賊些。

“魂兮歸來。北方不可以止些。

增冰峨峨，飛雪千里些。

歸來歸來，不可以久外來。

“魂兮歸來。君無上天些。

虎豹九關，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

豺狼從目，往來侁侁些。

懸人以娭，投之深淵些。

致命於帝，然後得暝些。

歸來歸來，往恐危身些。

…………

長長的祭歌，這是屈原的招魂》，充滿了一種古風古韻的悲愴和傷感，悽楚！卻又刻骨銘心，遊子天涯，空閨怨婦，徵人天涯！

但是，在列的北國人，大多都聽不懂是什麼，但覺天地之間，在這歌聲裡，開始慢慢地渺遠，浩瀚，彷彿人的背影在水裡，越走越遠，越走越遠……卻越來越清晰！

有一人影，宛在水中央！

空靈的飄渺！

一時，天地萬物，一切的一切，都那麼空靈，那麼微不足道，名聲，利益，權勢，甚至人的本身，都是天空裡的一粒塵埃。

無我，忘我。

無慾，無求。

這樣的冷靜，和大神的火祭，形成鮮明的對比。

然後，招魂舞忽然變得了激越，鼓聲浩蕩，金戈鐵馬，在座諸人，整個靈魂忽然提起來，隨著風聲雨聲鼓點聲，猶如回到了浩渺的古戰場，回到了開疆裂土的英雄年代，旌旗招展，溯風漠漠，長河落日，風沙漫天。

大祭司和陛下的較量3

飄風不終朝，驟雨不終日；天地尚不能久，而況於人乎？

“終其天年而不中道夭者，是知之盛也；死生，命也……生之來不能卻，其去不能止。”

積極進取，物我兩忘。

道家的思想精髓，一直是對立統一的。

這絕非神殿的那種不死不休的瘋狂的祭祀。

北國人，大多數是第一次如此係統地領略這道家的氣氛，內心，彷彿第一次的洗禮。

整個廣場，一片肅穆。彷彿任何人，都開始慢慢地審視自己的內心，追思北國祖先的豐功偉業。

就連羅迦，也完全沉浸在這樣的境界裡。不知是什麼時候開始，他也非常反感北國的祭祀，那種殘忍的人殉，從自己的小姐姐到芳菲……他想，為什麼不能用