，放鬆心情的某雨，在家裡處處瀰漫著濃濃年味兒的影響下，也很是期待和盼望著新年的到來。

隨著炮竹聲的整耳欲聾的轟炸，某雨知道，大年三十，除夕夜來臨了。也知道，王家的團圓宴開始了。

過春節，燃放爆竹，在門窗上張貼字畫祈福、裝點居所，是這個節日最普遍的習俗。

中國這麼大，關於過年，每個地方都有著自己，當地所獨有的特色。

安徽過春節俗稱過年，節日氣氛濃厚，無論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團聚。

而在合肥的王家，大年三十的除夕正宴開始之前，有一個重要的活動，此時，就正在舉行。

這就是祭拜祖先的祭祖儀式。這個時代的人們，對於祭祖儀式，是相當重視的，也很是講究的。

而作為合肥的第一家——王家的祭祖儀式，講究，就不必說了。規格，也就很是自然的，要高出正常人家的水平一大截兒。

我們就說，這祭祖儀式最先開始的時候，要擺出來的那些，準備獻給祖先的祭品，就很是有要求。

安徽這裡的祭祖儀式開始之前，要先上菜，菜要不下於10碟的標準，還必須的有雞有魚。當然，王家的標準，肯定要遠遠高於這個定製。

而祭祖正式開始以後，那就更不得了了。那可是有專門的流程，也是有專門的司儀來主持的。

這些姑且不提了，就說說這舉行儀式的時候，那些上香，上燭的儀式，那就很是有講究和說法的。比如：上香燭的人物身份和排名先後，以及鞠躬的順序，這些程式，可都是事先就擬定好了的。

當然，祭祖儀式也是不容出錯的，所以，在場的眾人，莫不提高注意力，個個表情嚴肅的，很是認真的，舉行完這個儀式。

而此時的某雨就正被王爸抱著，參加王氏家族的新年祭祖儀式。

這按理說，祭祀活動，大多數的時候，是隻允許家族的男性成員，才能進的地方。家族裡的女性成員，是被禁止入內的。

所以，某雨作為家族中的直系女性成員，這是她第一次，也是僅有的唯一的一次機會，能夠進入到祠堂裡，來祭拜祖先。以後，她也只能和家裡的女性長輩們，祖祖、奶奶們一起，在祠堂的大廳外面跪拜祖先了。

某雨這僅有的一次機會，其實也是每個女性成員，可以享受到的權利。只不過，她們在和某雨一樣大小的時候，那會兒，她們還都是一無所知的嬰兒，所以，才沒有這段記憶的。

這麼一說，其實也就是，某雨這麼個怪胎，有了這個先例。因為有其特殊的能力，才能幸運的記住這個特殊的情景。

當然了，說了這麼多。王爸能抱著某雨進來，終其原因，就是為了給某雨和小哥上族譜。

族譜這個東西，也就是相當於，21世紀裡的身份證一樣的證明。要知道，在一個大家族裡，能被正式地寫入族譜的人，才會受到族人的接納。否則，那人，在家族裡是沒有任何存在感的，可以毫不誇張地說，那可是連黑戶都不如的地位。

這樣的做法，就是在後世的時候，那些有些年份的世家大族，或者是某些後來才興旺起來的新家族，都會記錄自家姓氏的族譜。這樣的演變，也使得家譜，被賦予了，象徵其家族姓氏的身份和地位的重要意義和作用。

雖然，某雨早就知道了自己的大名，可是，隨著到了祭祀活動的最後階段，這個時候的某雨，不知怎的，沒來由的緊張起來。

眼睛一眨也不眨的，緊盯著。就看見擔任族長的親爺爺，在族譜上，親自動手的添上了兩個小豆丁的正式名字。然後，告拜祖先，王家新添了兩口人。

如此的過程走下來，就是為了向家裡家外的關係，宣明，某雨和小哥，此時此刻，才終於正式的成為王氏家族的成員。以後，也才是被家族承認的王家子孫。所以，由此可見，這個儀式，對家族裡的新生兒，其特殊的意義和作用，是何其的重要。

此時的某雨才驚覺，從大清早開始，就一直抱著自己的王爸，原來也是緊張的。之前的王爸，可是一直保持著僵硬的繃著身體的狀態。此時，她才感覺到王爸的身子，放軟了下來。

面對著此情此景，某雨突然發現，自己也不覺得緊張了，和王爸一樣，也有了輕鬆的感覺。

於是，我們就發現這對兒，一大一小的父女倆兒，默契十足的，同時吐出了先前憋住的氣。

被記入族譜，這麼一個重要的步驟完畢，也就昭示著，自此以後，某雨就再也不用，羨慕那