自吳嗔出獄到今，一晃已經有大半個月的功夫，這半個月來吳嗔一直待在小院中，對外說是養傷實則是將天牢中帶出來的東西掩藏好。

畢竟如百味純，採靈丹這級別的東西，對於世俗中人那可是相當一筆不小的財富。不說這件事可能引起的政治事端，單說著兩份東西的價值，足以將吳嗔看似平靜地生活打亂。

寶物雖好，但總有用盡的一天，經過半年多的消耗，不論是百味純還是採靈丹，都已經進入一個相對告急的狀態。

如果不能從別的方面進補元氣，吳嗔如今如此快捷的修煉模式也將告一段落，對此顯然不是吳嗔願意看到的，在這樣的背景下吳嗔將目光落在了藥材上。

藥材作為天生地養之物，直接使用的效果或許及不上成藥的十分之一。但卻可解吳嗔一時只需，隨著修為的日益增進，往日七日一服的採靈丹，如今不足三日便需要服用一顆，如若不然每每夜深人靜之時，吳嗔總會被飢餓驚醒。

對此好歹有蒲善留下的筆記可查，不然吳嗔豈不是擔心死了，不過根據蒲扇筆記中的描述，這種情況說好搞也好搞，說難道搞也難搞，關鍵還是在元氣的攝取上。

要知道不管是那一門功法，其力量的根本都是天地之間的元氣，並且隨著修為的增進，修煉過程中元氣的消耗也將變大大。想要改變這種情況，唯有透過食補，藥補的方式，這就是為什麼長生的夢一般都是富人在做，其原因便是在此過程中消耗的金錢實在太多。

赤骨酒，成年赤練蛇三條，成年虎肋骨三對，百年生草參一株，枸杞子三斤，龍纏草一斤，上等白骨酒一罈。

赤骨酒作為一種藥酒配方記錄在蒲扇的筆記中，當然像是這樣的配方在蒲善的筆記中零零散散記錄了七八頁，從中不難看出蒲善對於酒的推崇。經過吳嗔的反覆對比，這赤骨酒造價最低，配置方法最為簡單，並且對現階段的吳嗔來說效果最好。

考慮多番，最終吳嗔決定配置這赤骨酒。

……

時隔八個月，吳嗔又一次來到上樑城的城門口，不過此次吳嗔是以肉身到達，而且在今天吳嗔將光明正大的走入上樑城內，去感受上樑城內多年未聞的喧囂與繁華。

拎著錢袋，吳嗔走在可以同時讓四輛馬車一同執行的青石街上，感受這人來人往車流不息的鬧市，吳嗔一點點的融入其中，最終消散於鼎沸的人群裡。

磨合走了三千來步，吳嗔終於來到了上樑城城區最大的藥材集散地，南城仁和路。

說道南城仁和路，就不得不說下仁和路上的“松芝林”和“柏陽堂”。此兩大藥堂在辰星國內都是數一數二的大藥房，其經營之廣將這片大陸上百分之八十的藥材生意包在門下，可以說在這裡只有你想不到的藥材，沒有你找不到的藥材，當然其中關鍵還是錢。

“這就是松芝林，不愧是上千年的老店。”抬頭望著街邊放置的金字招牌，那一筆一畫盡顯大家風範，讓人一看便產生駐足留步進店一看的想法。

松芝林與柏陽堂雖說都是買藥材的店鋪，但懂得其中奧妙的便會發現，松芝林經營的全部都是原材料，而柏陽堂則多販賣一些成藥，至於兩者孰優孰劣不好判斷。

畢竟柏陽堂的“祿蜥酒”，在蒲善的筆記中有著“天有三星福祿壽，地有三釀福祿壽”的美名，其中福值得是採芝齋的福酒，龜指的是龜仙流的龜神美酒，至於祿自然便是柏陽堂的祿蜥酒。

走進店鋪儘管是正午時分，但店鋪中依舊是熙熙攘攘的人群，其中大部分是穿著綾羅綢緞的商賈，少部分則是身穿武士袍的武生。

“這幫子武生別看一個個長得魁梧厚實，但身上真正有功夫的也就幾人而已。”望這眾人虛浮的腳步，吳嗔內心不由得輕輕地念叨。

要知道一個皇朝，想要長久的統治下去，就必須不斷地削弱民間的武力，增強自身的武力從而形成一個制衡。

經過數百年的統治，如今在辰星國內想要學武，就必須要去講武堂中取得武生的資格，不然私自的練武將被視之為一種叛國，當然官宦之家不再此列，從中不難看出辰星帝國，對於民間武力的約束到了什麼樣的程度。

近一年來吳嗔日夜習武，未曾浪費過一天的光景，同時又從蒲扇的筆記中汲取了大量的修行常識。用心觀察之下多多少少能看出些東西，像是如今站在這裡的武生，多數肌肉鬆垮，完全不想習武之人那般肌肉飽和筋骨緊密。

“看客官穿著一身錦袍，想必是要買些泡酒的藥材，本店新進了一批當歸，龍鬚草