教會他們五行變化。”

範長征適才演練這套陣法才知道這套陣法的厲害所在，暗自尋思天下間也只有歐公子才能想得出這等奇妙的陣法，白志強心中更是對歐力佩服的五體投地。天下陣法以少林羅漢陣最為高深難破，此時歐力所創的這套五行八卦陣更是令人頭暈，陣法變化與五行相生相剋之理緊扣，五人的行動變化又是以八卦方位來走。旁人若是不懂五行變化，那是定然破不了陣；若是懂五行變化也必會被圍的不知所以。

歐力精通九宮之術，他為這套陣法，不知花費了多少精力，要把八卦方位與五行配合地絲絲相扣而不露破綻，想著簡單，做起來卻不簡單。有時從乾位到巽位，有時走歸妹跨離位，其中第一步的方位都有五人所處的屬性有關。西方屬金，那麼再西方之人若走大有踩坎位，北方屬水之人就要走同人往坤位，……各種變化在實戰時又要隨機變換方位。有時一個必須從某一個方位到另一方位，而要從這個方位到另一方位，就必須走泰位，但如果走泰位，就失去了陣法的威懾作用，等等類似的問題困惑了歐力不知道多少個日，直到近日來才想通了種種關鍵。

將陣法教給諸人後，也不知俞顥和也先談的怎麼樣了，看了看時辰，覺得俞顥也該回來了，便往俞顥賬中走去。

第28章

也先見俞顥來了，忙道：“俞先生來了，來來來來，快快請坐下來。”又吩咐僕人端上酒來。俞顥回了個禮坐在了也先側面的一方矮凳上。也先問道：“俞先生這麼早來找我，是有什麼事？”俞顥道：“大汗在看什麼書？”也先拍了拍書皮道：“我正看俞先生給我的《宋人詞選》，文縐縐的不好懂，不像我們瓦剌人，要說什麼便說什麼，要寫什麼便寫什麼，直截了當，也不懂你們漢人的那些個古怪文字。”

唐詩宋詞本是中國文學顛峰之作，詩詞雖然句式不同，格律卻是相同，二者均有著嚴格的格律所限制，詞為歌之詞，詩為心之聲。詞是由詩與音樂結合而成的一種新律，與詩相比較，詩太過於拘謹，一句一聯都要求工整對仗，且每句詩的字數和平仄都有極其嚴格的限定，頷聯與頸聯要求對仗，韻腳也不能隨意轉換。相比較之下，古詞的句式長短不一，無論是讀是吟都有一種不對稱的美感。詞以平仄相間的方式調配每句中各個字的聲調，從而使得詞或讀、或吟、或歌、或唱皆有一種抑揚頓挫的樂感。

俞顥不理會也先的抱怨，瓦剌地處漠北，以遊牧為生，且極排斥中原文化，自然不會懂得詞中優美，說道：“大汗看《史記》了沒有？”也先道：“看了，那是寫中原往事的一本書。”俞顥道：“那你了喜　歡＇炫。書。網＇裡面的哪個人？”也先想也不想，脫口腔而出，道：“項羽。”俞顥道：“大汗不喜劉邦？”也先輕輕哼了一聲，顯然是不屑談論劉邦，說道：“劉邦不但狡猾，而且不孝，又心狠，在我們瓦剌人中最不為人齒的便是這種背信棄義的人。”俞顥聽他說完後，又等到了一會兒才說道：“項羽可稱為猛士，但不是英雄！”也先奇道：“猛士不就是英雄麼，先生如何說項羽是猛士不是英雄？”

俞顥道：“項羽被劉邦打敗後，到了烏江，烏江亭長對他說：江東地方雖小，但方圓也有幾千裡，又有百姓數十萬。回到江東大王就可以重振雄風。現在我送大王過江，劉邦的軍士追來了也是沒辦法渡江而過。項羽卻說：我和江東子弟八千人來到這裡渡江而過，今日卻只有我一人生還，就算江東父老兄弟可憐我，尊我為王，我又有什麼面目去見他們！後來獨自一人殺了劉邦數百人，這算是猛士，不過是匹夫之勇。如若他肯渡江回鄉，重新召集兵馬，再與劉邦一決高下，勝負亦未可知，他卻選擇自殺身亡。所以說他只有猛士之勇，沒有英雄之謀。”

項羽史稱楚霸王，據說他身材高大，氣力非凡，歷代儒生都將他奉為英雄人物，卻不知項羽本是一屠夫而已。儒家學士自孟子起便心胸狹窄，尖酸刻薄，自私自利，大偽無雙到後世獨尊儒術之後，儒家恨極秦始後焚書坑儒，便不顧他們整天所講的仁義道德，硬將一個屠夫說成了天下間的英雄，他們恨秦始皇焚書，卻不恨項羽火燒阿房宮之時將多少典籍都燒盡，恨秦始皇坑殺四百儒生，卻不恨項羽屠殺萬千平民儒生。這一切只因項羽推翻了那個令他們恨之入骨的秦帝國，於是他們便可不顧他們自己所講的大仁大義，只為一己仇秦之心暴發出來，甚至不惜漠視秦帝國對華夏文明的巨大貢獻，一再汙衊秦始皇帝和他所建立的龐大帝國，一代代抹黑秦帝國，終使秦帝國成為虎狼暴政的象徵。

俞顥若將此話說了出來，定然會使這位自