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鄧茂七大聲道：“俞公子，李老頭憑什麼打你。”李建英看著俞顥，眼神中充滿了失望沮喪和哀怨之情，悽然道：“我這兩巴掌是替你爹孃打你。”說罷翻身上馬，對楊影楓、江楠說道：“我們走。”。楊影楓、江楠二人也緊隨其後。楊影楓拍馬追上李建英，說道：“到底是老將出馬，一上來便給了他兩巴掌，他連話都不敢說一句，早知道是這樣，我們也就不陪你來了。”李建英“哼”了一聲，道：“他父母是我葬的，他若是敢還手，我便一刀宰了他。”

楊影楓笑了笑，心想：“你要殺他，他會不還手？就那個鄧茂七便不會放過你。”道：“要是他率兵攻打京城你會怎麼辦？”李建英道：“他若敢進犯京城，我便綁了他到他父母墳前，看他有什麼顏面對他他父母，有什麼顏面面對大明百姓和天下英雄！”楊影楓道：“這有什麼沒顏面，他爹孃說到底是朝廷害死，我師父不過只是幫兇，他借瓦剌之兵來報父母這仇也是說得過去。”李建英道：“即便是要報仇，他也不該與瓦剌人勾結，這是民族大義。他若是像他母親那樣舉兵起義，推翻暴明，那是為天下百姓謀福，我是一千個支援他，可他卻去助外族侵我大明，這和秦檜投降金國有什麼區別？”

楊影楓心念一動，道：“老爺子，你說福建那邊的義軍是不是俞顥挑起？”李建英不假思索地道：“當然不是，他從小在陝西長大，現在又在瓦剌人營中，福建與瓦剌相隔千里，怎麼會是他挑起。福建義軍主力是墨者，從衣服顏色便可看出俞顥並非墨者，他既非墨者怎能指揮墨者行事。”

第77章

楊影楓道：“可那個鄧茂七的口音卻是那邊人，你想福建那邊平時也不怎麼鬧事，可瓦剌人一有什麼動靜他們便鬧起來，現在聽說又鬧得厲害，朝廷是一頭要對付瓦剌，一頭又要防著福建，在這前後夾擊這下朝廷才沒有多少兵力。”李建英聽他這麼一說，也覺得有些道理，說道：“這倒是有可能，要不然朝廷怎麼會這麼久了還不知道起義之人是誰。”頓了一頓，道：“先不管他那麼多，明廷腐敗，誰造反我都支援，就是瓦剌人不支援。”

楊影楓道：“瓦剌人就怎麼了，中原人是人，瓦剌人也是人，只要能讓百姓過上好日子，便是後金人當了皇帝又有什麼不好？”江楠道：“瓦剌人是外族，漢人怎麼能被外族人統治！”楊影楓道：“南方苗人不是被漢人統治？漢人對他們來說不了是外族麼，這對他們來說不就不公平？”江楠道：“苗人在我大明境內居住當然得聽朝廷，這有什麼不公平？”楊影楓道：“你怎知那裡不是苗人的地方，難道千萬年前那裡便是大明的地方？交趾國以前也是大明的地方，現在不也成了交趾人的地方！”

江楠一時語塞，過了一會兒才道：“苗人可以被子漢人統治，但漢人卻不能被外族人統治，你忘了前朝蒙古將我漢人分人為第三、第四等之人，那時漢人其實就是蒙古人的奴隸。”李建英也道：“外言族人野蠻殘暴成性，不懂禮法，怎能佔我天朝上國之地，治我天朝上國之民？”楊影楓道：“蒙古人不好，所以明太祖反元建明，大明不好，瓦剌人反明而另立他國有什麼不對？”江楠道：“瓦剌人是外族，他們是不能統治漢人的，這是千百年來流傳下來的歷史教馴。”

楊影楓不以為然，道：“那也不見得，我覺得只要能讓老百姓過上好日子，那就由誰來做皇帝也一樣。唐朝李世民不也是一半的鮮卑人麼，周文王也是西夷人，難道他們便不是外族？北魏時候的孝文帝也是鮮卑人，江楠你是南方人也許不知道，他在山西做皇帝時對百姓很好，到現在百姓們也還說他的好！”江楠道：“周文王是聖人，唐太宗是賢皇，這自然是不同。”楊影楓道：“瓦剌人也可以有聖人賢王，再說大夥都是生活在大地之上，只是說話風俗不同而已，為什麼非要分漢人瓦剌人呢”

江楠道：“你這是胡攪蠻纏。”李建英道：“楊公子，你說的也確實有理，可你想若是人被牛羊來統治會怎樣？”楊影楓道：“那樣可就天下太平了，牛羊不會爭皇帝來做，更不會將人殺了來吃，再說瓦剌人也不是牛羊。”李建英道：“可瓦剌人搶掠我人財物，侵佔我們的土地，還殘殺我們的百姓，他們是壞事做盡。”楊影楓道：“怎麼說是侵佔我們的土地？人在大地上生活，土地便是生活在這裡的人所有。要說搶掠我人財物，殘殺我們的百姓，這自然是瓦剌人不對。可漢朝時，漢人不也搶了匈奴人的財物，不也殘殺了匈奴人？還把人家趕到了漠北