宇葉深深吸了一口氣，好似在唉息什麼，又似在擔心什麼。只是黑暗無窮，掩蓋住了所有一切，包括情容。“我救你，不是為了要你報答我。”

“你救我，我不知恩圖報，我心裡過不去。”

宇葉苦笑了一聲，“你也救過我了，算起來我們應該扯平了，互不相欠。”“那你又想敢人走嗎？拜託、公子，你已經不是一次兩次了？”第二雨道。

黑暗的洞內，迴盪著兩人的話聲，宇葉沉默的片刻，右手一起，‘殘劍’脫手而出，發著金色的三尺光芒，懸於上方三尺之處，瞬間擠亮一片洞穴，兩的身影，隱現在了金光之下。

便在這時，毅方那無尺的黑暗之內，一聲龍吟，直震得洞穴一陣顫抖，聲如利劍，從前方破空傳來。宇葉二人相望，偕看出了對方眼中的驚訝，第二雨驚目呆呆的道，一個令人心生寒意的字眼。“龍！”（注）

四面洞壁，封如死穴，本應無風的，可前方洞穴內，卻傳來陣陣勁風，位隨著幾聲叱吒風雲的龍吟，撕裂了這洞穴。

“快走！”第二雨急道。宇葉微怔，回頭看了一眼後方，眉頭一動，在前方無盡的黑暗洞穴中，只見一頭青色巨龍，追著前方三道白光。

宇葉回頭，便是化作一道金光，跟隨在了第二雨身邊。無盡的黑暗，此刻像是一頭巨獸之口，五人兩前三後，再加一頭龍獸，在這洞穴內馳騰。

勁風如刀，撲面吹來，只見洞穴處，金光如電閃一般掠過洞壁。剛才還在擔心什麼時候能夠走到這洞穴的洞處，而此刻，這看似走了不遠的道洞，在這般雞飛狗跳的逃亡下，卻是那般的幽長了。

黑暗又變得了無窮一般，這幽幽的洞穴，像惡獸之口。

便是這般急馳，幾如電閃迅捷、這一段洞穴，卻還是不到頭。前方的第二雨突然停了下來，宇葉一怔，同時也生然的停下。目光透過第二雨，向前看去，卻見積雪在白光的照耀下，堵住了洞穴入口。

前路之封，後方這頭猛便是要馳殺而來……氣氛緊崩。

注：

龍是中華民族進入農業社會後創造的一種虛擬動物，屬於水物，它的產生與農業對水的需求有關。《說文》：龍，鱗蟲之長，春分而登天，秋分而潛淵。“鱗蟲”即水蛇、鱷魚之類。龍平時住在水裡，春分時節登天化雨滋潤禾苗。龍的形象相當泛化，但標準的龍形體現在帝王身上：伏羲女媧人首蛇身。“蛇身”即蛇形紋身，是古越族習俗。後世帝王不再紋身，但黃袍上的龍還是細長蟠曲的蛇形之身。《說文》：南蠻、東南越，蛇種。《路史》：三皇蛇身。《乙巳佔》：越雲如龍。這些記載表明帝王身上的龍紋來源於越文化的蛇。自古龍鳳連稱。龍為雨，鳳即風。

1。我國古代傳說中的靈異神物，亦乃萬獸之首。傳說虎鬚鬣尾，身長若蛇，有鱗似魚，有角仿鹿，有爪似鷹，能走，亦能飛，能倒水，能大能小，能隱能現，能翻江倒海，吞風吐霧，興雲降雨。

2。封建時代龍是帝王的象【更多全本小說百度搜尋：霸氣書庫】徵，也用來指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。

在中國的神話與傳說中，是一種傳說中神異動物，具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎鬚、額下有珠的形象。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍

《竹書紀年》記載：伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏。

有螣蛇沒有腳而能飛（見《荀子·勸學》）；有鱗的叫蛟龍，無角的叫螭（chi）龍，有角的叫虯（qiu）（均見《離騷》洪補引《廣雅》）。有翅膀的叫應龍（《天問》王注）。蛟龍、螭龍、虯、應龍，都不是龍的正統，龍的正統叫做蒼龍。在中國商周戰國青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。

龍生九子

龍之一子，名狴犴（bian）好牢獄，面如虎，經常在牢獄之中守候，主戰爭。

龍之二子，名猰貐（yayu）鳥喙鳶尾，魚軀牛角，獨角，又名獨角獸，為瑞獸。

龍之三子，名狻猊（suanni），又名金猊，樣子像獅子，喜歡煙火，它一般被裝飾在香爐。

龍之四子，名獬豸（xiezhi），樣子像麒麟，是吉祥的象【更多全本小說百度搜尋：霸氣書庫