白角一定會死，但風險的確是有的。

“你當時也是這麼想的嗎？”王子明問李紫芸道。

“當時沒想那麼多，只是想不能讓這塊棋跑了，否則劫就白打了。”李紫芸答道。

“看，敗因找到了吧。”王子明微笑地點頭道。

“怎麼，這有錯嗎？”兩個女孩子疑惑地問道。

“對，有錯。你的敗因就在於你的慣性思維。在你的潛意識中認為這塊棋是黑棋劫勝的代價，因此劫敗之後就一定要吃到，對不對？”

“對。”遲疑地點了點頭，雖然不完全是，但心裡認為不能讓這塊棋跑出去的確沒錯。

“就是因為你認為這塊棋必須要吃掉，所以當黑棋靠出時你才會不顧氣緊也要分斷對方，這樣才讓對方藉機築成厚勢對白角產生威脅。”

“你的意思是沒有必要去吃這塊棋？”李紫芸問道。

“剛才你也說得很清楚，黑棋有三塊弱棋，現在左邊這塊棋被白連走兩手，眼位全無，本身除了有限的目數外就沒有別的價值。強行外逃，只是給自已多添一個沉重的包袱，你去吃他，他當然樂得順手甩掉。可是你不去吃他，就讓他往外跑他能怎麼辦？直接攻白角，外圍太薄；自補的話，連走兩手也未必補得乾淨。跑的話太重，不路得話等於關鍵時刻自停一手，而白棋只要得到先手，三塊弱棋可以說想攻哪處就是哪處，黑棋根本是防不勝防。況且就算是白棋不去衝擊黑棋，早晚他不還是一樣得補棋，如此一來你先手收官，黑棋到哪裡找貼子去？到最後還不是死路一條。”

第七十三章　長篇大論

“說到底，這次是你第一次碰上這種風格的棋手，能下成這個樣子已經很不錯了。樸東堯的棋風雖然兇悍，區域性計算力不錯，但全域性的控制力太差，下到業餘六段大概也就到頭了。”王子明總結道。

“王大哥，韓國流到底是什麼樣子？樸東堯就實力而言肯定沒有我強，可為什麼我下來下去總是覺得很彆扭呢？”這個問題李紫芸已經想了很久了，前半盤的戰鬥已經說明了雙方戰鬥力在同一水平線上，但大局觀對方就差了很多，為什麼他就總能找到頭緒在自已想不到的地方搞出事來？

“這個話題就比較大了。從大的方面來說，中，日，韓三國都有著輝煌的時代，中國有著千年的傳統，底蘊的深厚是任何一個國家沒法比擬的。日本則在近代對圍棋的發展起到了非常巨大的推進作用，座子的廢除，現代圍棋理論的初步形成，幾乎都可以說是日本棋手的功勞，這一點是不可忽視的。韓國的圍棋史比之中，日則要短暫的太多，棋手成為一種職業僅開始於上世紀的五六十年代，其歷史韻味比起日本江戶時代與中國清代範施二聖，如同白紙一張。韓國圍棋的振興是從曹薰鉉從日本歸國之後，之前雖有前輩棋手趙南哲與金寅如火如荼的爭霸大戰，但與同時期的日本林海峰，大竹英雄，石田芳夫在技藝上根本不能同日而語。

雖然，韓國圍棋的振興離不開曹薰鉉，但使韓國圍棋以一種流派現身於江湖，本土棋士徐奉洙苦功不可沒。

曹薰鉉一九七二年剛剛回國時，韓國棋壇能對他形成威脅的人有金寅，河燦錫，徐奉洙等有數的幾人，這三人中又以徐奉洙的戰績最好，在名人戰中完全可以和曹薰鉉分庭抗理。金寅與河燦錫都有著和曹薰鉉一樣留學日本的經歷，又是前輩棋手，有著這樣的實力並不為怪，但徐奉洙卻是完全不同。猛獸相鬥之時，當它發現對方在某種技藝上具有特長時，其緊張程度猶如雪上加霜。他作夢也想不到，一個完完全全在國內培養的同齡青年，竟然會擊敗自已。而在這之前，他根本沒把名人城的城主放在眼裡。

只有在認識了失敗之後，才可能成為勝負師。失敗能教育人們謙虛，謙虛是瞭解棋道真髓的槓桿。

曹薰鉉對徐奉洙有了新的認識，這使他又喚起了歸國後鬆弛的勝負欲及其氣質。在日本，世子侍講院的教授們對負者給與寬容的微笑，對勝者報以熱烈的掌聲。而在自已的祖國則是另一番情景，對負者所表現的是失望和冷眼相觀，這實在令人咋舌。他覺得自已應該只能是勝，這一嚴正的想法便使他拋棄了總想去日本的念頭。他必須挽回目前的失敗，他感到必須尋求最佳途徑才能使自已成為謙虛之人。他將自已‘進一步學習’的基本立場改變成了‘不能再輸’。

在與徐奉洙的二十年苦戰之中，曹薰鉉將日本傳統理論與韓國圍棋的野戰性有機地結合在一起，形成一種不受固有的理論框架約束，講究實戰第一的新流派，它的實戰性，形象地說就像發現新大陸