“謝謝小林老師，我明白了。”川本六段躬身謝道，職業棋手的修業大多是一個人在寂寞中苦苦摸索，向現在小林芳美這樣面對面的苦心教導是非常難得地。

“呵，光教訓你們了，如果不說出點什麼是不是顯得我有些小氣了。”見氣氛有些沉悶小林芳美開起了玩笑，旁邊的年輕棋手也是會心一笑。

“如果按慣常的標準想要說清王一飛的棋風是什麼樣子很難。但換一種思考方法問題便可以迎刃而解。有一種非常特別的分類方法不知道你們聽沒聽說過？”小林芳美說到這裡故意停頓了一下，微笑地掃視著眾人，顯然是在吊大家的胃口。

“小林老師，別賣關子了，您就快說吧！”代表大家宮崎五段催促著，棋手風格的常見分類方法這些的年輕棋手們全都非常熟悉，而小林芳美有此一問便可以肯定，這種方法一定是以前很少有人提及，哪兒可能是隨隨便便猜就能猜地出來的？

“著急啦？哈哈，心急可是吃不了熱豆腐地。

這種分法不是按照棋手棋盤上表現出來的招法來劃分棋風的，而是按照棋手行棋時的指導思想來進行區別的。

分別稱之為聖之棋道，仙之棋道，忍之棋道，戰之棋道。

聖之棋道指的是棋手行棋豁然大度，堂堂正正，不戰屈人。

仙之棋道指地是棋手行棋輕靈飄逸，棄取靈活，劍走偏鋒。

忍之棋道指的是棋手行棋堅韌頑強，苦思深算，越銼越強。

戰之棋道指的是棋手行棋狠辣兇猛，執著好鬥，以力勝敵。

怎麼樣都聽明白了嗎？”

小林芳美說完問道。

“聽明白了，這是中國人的分法吧？仙這個詞好像在中國才有的。”宮崎五段問道。

“不錯，這的確是一箇中國人提出的。宮崎君真是博學多材呀。”小林芳美點頭讚許道。

“可是這兩種分法和我們常見的分類方法區別並不是很大嘛，如果說那些不能說明王一飛的棋風，這四種怕也是不能吧？”川本六段說出了自己的疑問。

“是的，王一飛的棋風是不在剛才所說的這四種裡面，因為還有一種非常罕見的分類沒有講，那就是‘魔之棋道’”小林芳美加重了語氣嚴肅地說道：剛才說的一大堆話，目的就是為了引出這個！

第二百三十九章　我知道你們的正解

“魔之棋道？小林老師，魔道應該指的是一種邪道吧？只##的，不擇手段，急功近利，難登大雅之堂，怎麼可能和聖，仙，忍，戰那些擺在同一高度？”宮崎五段驚訝地問道，無論如何，魔這個字總帶著一種邪氣，跟這個字連在一起很少有好的東西，象什麼妖魔鬼怪，邪魔歪道等等的。

“呵，這麼說當然是有道理的。首先，必須要了解‘魔’字是什麼意思。

魔有幾種解釋，一種是指能夠迷惑人，傷害人的鬼怪，二是形容神秘，奇異的現象

但在這裡，魔指的不是這些，而是佛家所說的魔，也就是人內心深處的慾望，貪念。

每個人心中都會有自己的理想目標，或許很高，也或許很低，但絕對不會沒有任何追求。從此種意義來講，這並不是貶義詞，因為正是有著這樣的慾望，人類才能進步，社會才會發展。

推之於棋，無論是什麼水平的棋手“只要身處棋局，他心中就會有求勝慾望的存在，反映到棋盤之上的具體手法，便是這種慾望的體現，終究沒有哪位棋手在落子時不認為自己做的不是當時局面下最好的選擇。

魔之棋道強調的不是發揮自己的長處，而是強調對對手意圖的猜測，正所謂敵不動，我不動，敵若動，我已動，在看穿對手的意圖之後，不是急於馬上破壞，而是配合著對手走棋，暗中埋下伏兵，之後，就在目的實現前的一剎那。突然出手引發伏兵，就如同搬了火車道岔一般。讓對方在用盡了全力之後卻只能看著近在咫尺的車站越離越遠而無能為力。”小林芳美詳細地解說著，八年前那些讓人痛心疾首的對局一幕幕地重又浮現在腦海中。

“小林老師，這怎麼可能呢？照您這種說法，魔之棋道這種型別地棋手豈不是全才，無論什麼樣風格的棋都能下得非常好，否則怎麼可能在配合對手走棋地同時還能埋下伏兵不讓別人知道？川本六段疑惑地問道。圍棋之道，博大精深，在某一種風格達到一流已是非常難得，更何況在每一個方面都是如此？這簡直象是天方夜談。

“呵呵，事實上偏偏就有人做到了。而且不僅是做到了，還做得非常好，可以這麼說，如果事