太公是一個被老婆趕出家門的齊人，在朝歌時連肉都賣不出去的無用的屠戶，也是被子良驅逐的家臣，他在棘津時賣勞力都無人僱用。但文王慧眼獨具，以之為輔佐，最終建立王業。管仲不過是齊國邊邑的商販，在南陽窮困潦倒，在魯國時曾被囚禁，齊桓公任用他就建立了霸業。百里奚當初不過是虞國一個乞丐，身價只有五張羊皮，可是秦穆公任用他為相後竟能無敵於西戎，還有，過去晉文公倚仗中山國的盜賊，卻能在城濮之戰中獲勝。這些人，出身無不卑賤，身負惡名，甚至為人所不齒，而明主加以重用，是因為知道他們能為國家建立不朽的功勳。假如人人都像卞隨、務光、申屠狄（古代隱士）那樣，又有誰能為國效命呢？所以英明的君主不會計較臣子的過失，不聽信別人的讒言，只考察他們能否為已所用。所以能夠安邦定國的明君，不聽信外面的毀謗，不封賞空有清高之名、沒有尺寸之功的人。這樣一來，所有為臣的不就不敢用虛名希求於國君了。”

“姚卿言之有理，韓非身為韓國公子，豈不知以道理攻擊他人，是一種很失禮的行為？”

嬴政說完，不待韓非再次開口，起身就走，留下滿室大臣。

待嬴政走後，以姚賈為首的秦國縱橫家謀臣們，表情恨恨的看了一眼韓非，方才轉身就走。

而當所有人都走後，李斯方才慢條斯理的跺步至韓非面前，面無表情的開口說道：“秦國是個務實的國家，大王更是一代人傑，豈會在意區區道德禮法？韓非你攻於心計一世，怕也沒想過會落到這樣的處境吧？”

嬴政下了朝，回到宜春宮，喝了一口茶，沉默半晌忽然說道：“看來韓非是不能為我大秦所用了。”

嬴政不傻，在經過最初的偶像追星之後，很快就清醒過來，意識到李斯他們所說的，韓非忠韓是真事。

韓非不但忠韓，而且十分忠於韓國，甚至冒著死亡的危險，以如此直白的方式來挑撥秦國君臣之間的關係。

若換個君王、若姚賈口才再差一點，韓非說不定就能成功了。

畢竟中國是一個很重視倫理道德的社會，誹謗他人最常用最狠毒的辦法就是從道德或是男女之事上攻擊他人，這些東西又都是過去的歷史，又是個人私�