以李大禮這些道侶、鼎爐而論，就是一道無形門檻，絕非憑著李大禮的隨身信物就可駕馭由心地，這是一場無聲無息的較量，甚至是不知不覺的暗中較量，除非雷瑾是那不吃腥的貓，對這些美豔絕倫的美婦人眼看手不動，絕不染指這些已經‘無主’的‘鼎爐’，則他與李大禮之間的‘較量’，才不會存在，但世上又哪裡有不吃腥的貓呢？

這世上的男人，不喜歡處女的大概稀有，這其中一個重要原因就是——男人都想駕馭自己地女人。　非處女不歡地男人，其內心深處，除了對未被他人染指之物有著獨佔自享的強烈憧憬之情外，還隱藏著將所喜愛地女人按自己的意願來擺佈的渴望。　換言之，男人能夠隨心所欲地改造女人，並將女人視為一己獨佔的玩物，是所有人類雄性的隱藏心態，且並不僅僅限於人類雄性，而是天地萬類與生俱來的繁衍後代血脈的本能。

久在風月場中打滾，閱歷春色的雷瑾，深知這世上的男歡女愛，****，並非水過無痕的那一回事，不是事如*夢了無痕，而是板上釘釘處處痕。　鐵釘入木，可能不留痕跡嗎？

*，無論男女都會留下隱約的線索和痕跡，對女人而言，這樣的痕跡和線索更為明顯和強烈一些。　女人一旦跟某個男人**尋愛，發生肉體上的關係，其身體、行為、乃至語言中都會留下這個男子的肉體記憶。　在女人的夢幻或語言裡，女人對男人肉體的記憶往往經久不息，女人會自覺不自覺地會拿她以前經歷的男人跟現在的男人做比較。

再會掩飾和保護自己的女人，也難以掩飾自己以前的**經驗。　風情萬種，異常豐富的**經驗，一不經意，就會露出馬腳。　細膩、練達、風情以及性感等等風韻氣質，都有可能是在與其他男人交往或****中培育出來。　與男人有過肉體關係的女人，往往會留下某些**痕跡，隱藏在女人的肉體記憶中，而且是刻骨銘心又無形無藏。

女人的肉體不能掩飾，在不經意中就會表露出肉體的久遠記憶。　而女人自覺不自覺地將她現在的男人與她以前的男人相比較，往往最是傷害男人的尊嚴。　除非是愚魯而大意的男人，誰會感覺不到這種****地痕跡呢？而過於在乎這些的男人。　卻往往會因此大受刺激，因之疑神疑鬼，因之產生種種不貞的聯想，因之產生或多或少的排斥和恐懼心態，陷入某種無形的‘陽痿’心結之中，難以自拔。

處女如同一張白紙，男人對之沒有什麼負擔。　儘可以任意塗畫，寫也好。　畫也好，隨意由之，不會有太大的心理壓力，因為處女是最容易塗抹或駕馭的。　而女人在經歷了男人之後地肉體記憶，不僅僅是讓男人大受困擾，其實也讓女人相對難以專一的固守婚姻。

正如修習武技，入門奠基總是非常非常重要地一步。　所謂‘花拳入門，錯了一生’，即是指奠基工夫的重要，若是入門奠基不慎，事倍而功半，甚至完全不成也不是不可能。　武者奠基已成，就會形成較為固定的模式，往往排斥與之不相融洽不相契合的東西。　如果入門奠基。　錯了工夫，再要矯正回來，往往比初學上手，難上數倍不止，實是非同小可之事。

萬法同源，女人也是這樣。　征服一個清純處女的難度和馴服一個****的難度，那簡直是天壤之別。　對於已經有過****經驗的女人，男人給予女人地震撼和愉悅，必須超越女人以前所經歷過的肉體記憶，才能真正在心身兩途上完全擁有這樣的女人，而不是被女人以前的肉體記憶所困擾。　對於男人而言，這隻有一個途徑，那就是成為最大的‘鐵釘’，覆蓋以前所有的痕跡，才能徹底的抹殺以前的種種痕跡。　後來者居上。

男人嚮往處女。　除外文化風習地影響，除外男人自身本能的弱點。　肉體記憶對女人身心的深刻影響，令男人下意識地感覺恐懼和不自信也是其中重要的原因，畢竟處女不太會讓男人本能地滋生恐懼和排斥的心態，也就沒有太大的心理壓力和負擔。

閱盡江南春色地雷瑾，已然瞭解，****是女人嚮往的一種溝通方式，也是女人感知幸福的一種方式。　相對於男人，肉體記憶對女人具有很大的震撼力量，女人更容易被肉體的愉悅感覺所俘虜，更容易讓女人迷失自己，並臣服於特定的男人。

大致窺破了紅芍、芊芊這兩名美婦人的來歷和修為，雷瑾這時已經意識到，以往被他所忽略和淡忘，並沒有往心裡去的這些美女，這些他不以為意的美女，已然無形中成為他與李大禮較量的戰場之一。　當然，也可以理解為李大禮虔習雙修丹道地一本修行秘籍，這些美女身上就記憶和暗藏著李