這個美婦人不用舉手投足，已能懾人心志，唯尤物一詞可堪比擬，其他任何詞彙似乎都已多餘。

兩人的目光落在美婦人的身上好一會兒。

氣息漸漸粗重，心中天人交戰。

倆人都在轉著不良的腦筋，想著是不是要想個法子將這個絕世尤物據為己有，金屋藏嬌？

男人天性中就有種掠奪欲、強制欲，對漂亮的女人更是具有排他欲、佔有慾，只要有能力，有可能，美麗女人自然是越多越好，全部佔有最妙。

這種慾望，是人類傳宗接代，得以沿續的根本動力，但也是惡之源頭，世上許多紛爭就是起於對美麗女人的爭奪，小至衝突，大至戰爭。

終於，山七和朱隊正的心志都恢復清明，他們倆明白，‘太虛瑤姬’南騰空絕不是他們倆個可以染指的女人。

不要說南騰空本身的實力強悍，以及她願意不願意的因素，僅僅是平虜侯雷瑾的威權，就不是他們兩人可以對抗的，這種念頭只能在心裡過一過，卻是絕對不能付諸於行動，如果不想粉身碎骨的話。

況且，南騰空是此次行動的主要標的，如果把南騰空藏匿起來，他們倆個可是絕對無法交差的。

兩人在瞬間對視一眼，彼此心照不宣。　這倒不是他倆個對雷瑾不夠忠誠，實際上這才是真實的男人心裡的一閃念，人誰無私心哉？

“紅顏禍水啊。　”

兩人似乎很有默契，嘆息著，異口同聲的說了一句。

山七搖搖頭，親手施展出金針鎖脈制經術，禁制住南騰空的真元氣機，甚至為了絕對放心起見，還以秘諜使用的‘捆仙索’結繩法，將南騰空的手腳捆綁起來。

做這些事情的時候，山七已經變得絕對的冷靜，再也不受南騰空的驚人媚惑影響了。

朱隊正呵呵一笑，“恭喜。　”

“同喜。　”山七頭也不抬，專心致志於施展手法，禁制南騰空的真元內息，額頭上一層細汗。

第六章（五）香溪野合　秘府探寶

楠竹遮天蔽日。

密集粗壯的青竹，匯成竹海，山巒深谷，益加深幽。

走在曲徑通幽的山間竹徑上，耳聽水流鳥鳴，眼看綠竹野花，令人心寧神悅。

竹葉拂過面頰，青翠欲滴中隱隱帶著泥土溼潤的氣味，清新之氣迎面而來，心神為之俱爽。

風影、竹影，白衣飄飄，十幾個男女道士騎在馬背上，迤儷而行。

這是蜀南敘州、瀘州兩府的交界處，最近的山區墟鎮也在三十里之外。

經過軍府幕僚的推演，雖然可以給雷瑾擠出十天左右的空閒，但是他們強烈建議：如非絕對必要，還是不要親自奔襲巫山為好。

雷瑾從善如流，相應的修改了原定奔襲神女宮的方案，奔襲計劃由護衛親軍的鬼魔部隊和秘諜負責執行，而他則帶著一干扈從去發掘龍虎大天師李大禮的秘府。

李大禮在四川經營數十年，藏身秘窟自不止一處，蜀南山區就有李大禮著力經營的一處秘府。

所謂一朝天子一朝臣，李大禮在成道入滅之前，為避免教內新舊勢力傾軋內訌，特意將他手中掌握的彌勒教勢力拆解開來，一分為三，或是為官入仕，或是傳教立宗。　而除此兩途之外，凡是他不願意交託給彌勒教中的後繼者繼承或者安置的部分，都乾脆利落的扔給了雷瑾安置，譬如託庇於平虜侯府地一些彌勒教高手就是如此。　這其中當然有李大禮的獨特而深遠的考量。　煞費苦心之至。

雷瑾吃人的手軟，對待彌勒教，那左右都得給李大禮幾分情面不是？

而李大禮在蜀南山區的這處秘窟，據李大禮手札上的簡略記述，是最為重要的一處之一，許多重要秘藏都在此處了。

既然決定不去巫山，則快馬加鞭。　從成都往蜀南往返一趟，時間上還是有所富餘地。　所以，雷瑾帶人來到了蜀南。

不過，近衛都留在了三十里外的那個山區墟鎮，雷瑾只帶著四大貼身護衛，加上凝霜、玉靈姑、馮燭幽、柳依依、燕霜衣等若干妾婢入山探寶，只當是遊山玩水了。

跨下地馬是慣走山路的大理南番馬，騎行山路倒也相宜。

行行復行行。　遙聞前路有隱約的水聲傳來，高踞馬背的雷瑾馬鞭一揚，笑道：“快到地頭了。　”

一行人不由揚鞭催馬，加快了速度，從滿山的竹林中尋路穿過，前面便見河流如帶，繞過山前，洶湧奔流。　稱為‘香溪水’的便是，河水進一步隔開了外界的喧囂，