因為這一切對他來說，既是在購物同時也是一個熟悉並瞭解新神州法器特性的過程。

作為一名修仙者，孫勝己深深明白一個道理：仙路之上，充滿著坎坷與泥濘，同時還會有著各式各樣的兇險在途中等著自己。如果自身實力不夠強大，那是永遠也不可能走到仙途盡頭的。

因此每一名修仙者都要有殺人或被殺的心理準備。想要透過世無爭的埋頭苦修來登上仙途，那無疑是個笑話。

修仙者的實力是什麼呢？一是修為，二就是裝備。如果還有三的話，那就是靠山了。靠山說穿了就是關係。強大的宗門，強大的道友或者強大的父母親人，這些都是屬於人際關係範疇的東西。第四是什麼呢？那就是運氣。運氣這玩意虛無縹緲，可是它對一個人確實很重要。一個人再有才、有毅力，再能吃苦，可要是缺少運氣，他也將很難走的太遠。譬如說，如果魯迅先生活在我們這個時代，他識相的話頂多就是混成宋祖德之流，如果不識相的話，不是蹲大獄就是流亡海外，被全華夏的憤青們給罵成漢奸。所以，魯迅這種人，只有在亂世才能成就一世英名。和平年代，那就是社會的不安定因子，屬於應該被專政的那一類。因此魯迅先生是幸運的，因為他生長在一個適合他發揮才能，張揚個性的年代。他的幸運還不止這些，能在解放前瀟灑的離去，這才是他最大的幸運。正因為他過早的離開，才成就了他今天的歷史地位。他要是多活上三十年，一個右派的帽子是脫不掉的。指不定是個身敗名裂的局面，比起那位叛國出逃最後摔死在蒙古境內的林大帥也好不了太多。因此，魯迅先生生逢其時，死的及時。他的一生、一死，時機把握之好，叫人拍案叫絕，忍不住感嘆‘此人實乃天地之寵兒也！'這正是對“運”這個字的最好註腳。這種人就叫天生的大氣運。

把一千多種防禦類法器一一看過去以後，孫勝己選中了兩樣。

第一件是一種龜殼狀的靈器，名字叫‘玄龜盾’。這種盾與凡人士兵使用的盾牌是不能比的。凡間盾牌，頂多能幫你頂住一個方向的攻擊。孫勝己看中的這個玄龜盾，只需輸入法力將之激發，就能在修士體表形成一個護罩，把修士整個身體全部給罩在裡面。而且，這個護罩的強度要比修士本身的靈力護罩高出數個層次。就算是那件破天錐也不可能三兩下將它給打穿。玄龜盾是一件水土雙屬性的法器，因此它的防禦特性既有土之厚重，又有水的堅韌。強度跟韌性在靈器裡面都屬於頂尖的，甚至不輸於一般性的低階防禦法寶。就算孫勝己金丹期以後，手上如果沒有強大的防禦型法寶的話，這件玄龜盾還能用來頂上一段時間。

他選中的第二件是一隻帽子，樣子看起來就像一隻很普通的文士帽。給現在的孫勝己戴在頭上，還真有點不倫不類。因為那明顯是個成人款式的。不過，帽子的樣子雖然成熟了一些，可功能著實令他心動。這頂帽子可以用來防範對手神識衝擊。當然，物理防禦上面做的也不賴。帽子激發後放出的物理防禦罩並不比玄龜盾遜色多少。最主要是，兩件防禦性靈器釋放出來的防禦罩不但不會衝突，還能疊加在一起，取得壹加壹大於一的效果。因為這兩件靈器本是出自同一名煉器師之手，裡面刻畫的陣法可以疊加在一起。

所以說，這兩件靈器可以當成一套來對待。孫某人現在不差錢，見到之後，自然是不肯錯過了。

選好了防禦類法器，自然得去挑選一款拉風一點的逃命類法器了。當然了，專業術語可不叫逃命，而是叫飛行類靈器。

而一款好的飛行法器，必須具備以下幾個特質。

一是速度快，這一點是最起碼的。一件速度型法器沒了速度優勢，就跟花一千多萬買一輛蘭博尼斯，跑起來竟然比不過一輛普桑般可恥。真要攤上這麼個東西，還不如靠兩條腿跑路算了。

第二個是舒適性，這一點跟買車也很像。速度型法器光是飛得快，卻讓駕馭者難過的顛七倒八的，這種東西再便宜也沒人要。

第三個就是安全性了。這安全性包括兩個方面，法器自身的堅固耐用度以及對乘客的安全保護做的到不到位都很重要。要是本身材質不行，一擊即潰的話，速度再快也只是個笑話，跑的越快死得越快。這就像搞出個世界上最快的飛機，結果讓一隻飛鳥給撞散掉一樣，那種飛機腦子壞了的人才敢坐進去。飛行法器也是這個道理，不要說多，至少得能夠擋住對方攻擊三五下，這樣才有機會跟對方拉開距離，從而安全脫身。

這次賣二手飛行法器的區域也沒淘到什麼寶貝，不過其中有兩件法器裡面新增的幾種材料還是引起