一陣陣發緊。哎，還是“識時務者為俊傑”吧。

兩人埋伏在那，一邊鬥著嘴，一邊盯著捕獵器，眨眼間就到了下午。直到孫芸芸那不爭氣的肚子發出“咕咕”的響聲，倆人才意識到早就過了飯點了。孫勝己不敢離開，因為他配置的**和麻藥，所用材料都是凡花凡草，作用在妖獸身上，藥效不可能持久。孫勝己就打發孫芸芸回去吃飯，順便等下再給他帶一些飯菜過來。

待到孫芸芸離開，孫勝己越發覺得有些無聊，就順著山坡躺了下來，又順手採了片樹葉，蓋在臉上以遮擋陽光，並將神識放出體外，監察著輪迴花周圍的動靜。

又過了有一個多小時，孫勝己估摸著再過半小時左右，小姑應該就要回轉。想到小姑即將帶來的飯菜，腸胃深處也泛起了陣陣飢餓感來。就在這時，孫勝己的神識突然感應到了花貂的動靜。只見這花貂渾身皮毛雪白光亮，身長約一尺出頭，四肢短而粗壯。一雙眼睛極為靈動，警惕的觀察著四周。快速而又小心的向著輪迴花跑來。每跑一段距離，它就會停下來，掃視著四周的動靜，等到確定沒有異狀，又再次快速的移動一段距離，又停下觀察……。。。從洞口到輪迴花期間距離也只有三百米左右，它卻一共停下來十次，可見其謹慎的心性。

孫勝己躺在那，不敢稍動，只是用神識監視著。生怕弄出一點動靜，就將驚跑這小傢伙。待到那花貂來到輪迴花跟前，孫勝己內心也不由得緊張了起來。為了抑制這份緊張，孫勝己默默地在心裡數起了綿陽，一隻、兩隻、三隻……三十八隻，這時候那花貂縱身，輕輕的一躍，正好跳到孫勝己佈置的陷阱上。那陷阱也是孫勝己根據花貂的習性設計好的。陷阱的蓋子平時是關閉的，就算在上面放上幾十斤東西，只要不是突然受力，蓋子就不會開啟。只有像花貂這樣，突然縱躍上去，那蓋子就會迅速的開啟。

蓋子一開，蓋子上面的藥粉，薄土層以及落在薄土層上的花貂一起向陷阱內落了下去。花貂也是嚇得大叫了起來，隨著叫聲，那麻藥和**就都被花貂吸了進去。藥效隨即就發作了起來，花貂陷入了短暫的麻痺狀態。

孫勝己一看花貂落入陷阱，馬上一躍而起，直接從小山坡跳了下去。落地之後，一個前滾翻，抵消掉下墜之力的衝擊，隨即起身，幾步就跨到陷阱旁。這時，陷阱內的花貂正在逐漸的醒轉，孫勝己不敢怠慢，乘著花貂尚未完全清醒之際，一把將花貂抓起，手上變戲法似的多了幾根銀針，迅速的將銀針插入花貂體內，暫時禁錮住花貂體內的妖力。做完這一切，孫勝己終於長出了一口氣。

妖力被禁錮住的花貂，此刻就有如一隻普通的小獸般被孫勝己拎在手中。前世夢想了幾百年而未得的東西，居然如此輕易的就被自己獲得。孫勝己突然升起來一種不真實感。

他腦子裡回顧了一下抓捕花貂的過程，從籌謀到實施，到最後成功，一切都是那麼自然，有種水到渠成的感覺。

總結了一下得失後，發現自己能夠成功首先歸功於耐心二字。假如一發現花貂就急於抓捕，只怕花貂早就跑得沒了蹤影了。其次就是歸於自己對花貂這種生物習性的徹底瞭解，這樣才能做出最合理有效的行動規劃來。第三個就是技能兩字，若不是懂一些機關陷阱的製作方法，若不是懂得利用凡間的草藥來製成**，自己也只能望貂興嘆。最後就是小心謹慎，細心縝密。不夠小心謹慎，就可能會驚嚇到花貂。不夠細心縝密，很容易會讓生性多疑的花貂發現自己做手腳的痕跡，從而功虧一簣。

花貂到手了，那麼接下來就得要想辦法收服了。每個修仙流派收服妖獸的方法都不盡相同。

佛門收服妖獸稱為渡化，所謂渡化就是超度，點化之意。佛家宣稱眾生平等，卻又以渡化萬物為己任，實際上已經是將自己放在比萬物更高的層次了。因此，所謂渡化也就是透過神通，來影響對方心志，使對方信服，並甘心情願供己驅策所已。有點將人的思想變成電腦程式的感覺。本質上，其實就是強行改變了妖獸的本性。

道門收服靈獸則是從靈魂層次著手。他們首先是想辦法將妖獸制服，然後以生死相要挾，逼迫靈獸敞開靈魂，這樣就能輕鬆地在妖獸靈魂深處施以禁制，從而掌控妖獸的生死。這種做法比較殘忍，卻不會改變妖獸的本性。

這兩家目的相同，手段迥異。很難說誰對誰錯。當然了，對於修仙者來說，世間事何有對錯之分？

魔道修者收服妖獸則又有些不同，他們並無固定之法，或者說手法更為多樣。實力強的，就施以暴力，打到妖獸臣服為止。與凡人馴服