孫勝己似乎不信這個邪，連著嘗試了五六十次後，終於放棄了想要破壞烏涯法器的打算。

量天尺這種法器，據說是開天闢地後用於分隔開天地的法寶。有著如擎天柱般的作用。當然了，這只是一種假說。天地也不需要靠任何實物來支撐。天地的擴張與收縮依靠的是其內部的張力。就如人們吹氣球一般，如果吹的人還有足夠的肺活量，那麼氣球就能被不斷吹大。當氣球大到一定程度後，氣球內部的氣壓也會長到一定程度，這時候依靠人的肺活量已經不能再把氣球吹大。氣球就會停止擴張。再往後，吹氣的人逐漸力竭，其口腔到肺部所能形成的氣壓已經小於氣球內部的壓力，這時氣球內的氣體就會倒流出來，氣球的體積就會變小，當吹氣球的人完全力竭的時候，氣球內的氣體就會全部流出，縮回到初始形態。因此，如果我們把組成宇宙的核心物質看成是一個人的話，氣球就是這個宇宙。核心物質的噴發，形成了宇宙空間，核心物質持續的噴發令得空間擴大。擴大後的空間可以承受更大的噴發之力。直到空間的承受之力與核心物質的噴發之力形成僵持，宇宙就不再擴張。然後，當核心物質減少到一定規模後，其力量將不足以維持空間穩定，宇宙就會收縮，直到核心物質耗盡後，宇宙就會如放掉氣的氣球般回到初始狀態。那些噴發出去的核心物質又會逐漸的聚攏到一起，積蓄能量，等待下一次爆發的契機，從而形成新的宇宙。

量天尺雖然並沒有傳說中分隔天地的威力，其設計原理卻是有些類似。這種法器首先要五行齊全，其內燒錄的法陣要使得五行之間不停流轉，生生不息。這樣就能在胎體區域性受到損害時很快的做出修整。只要所遭受的打擊沒能一下子擊潰裡面的靈陣，其它的傷害都能修復。而且，由於法器本身五行俱全，因此能夠很好的剋制任何的五行術法及法器的攻擊。

孫勝己的破天錐是一件雷屬性的法器，不會被量天尺所剋制。可限於該法器的威能，並不能對量天尺造成本質上的損害。不過，他也沒有依靠手中的靈器來戰勝對手的打算。為的是要能夠爭取到一些時間，以便讓他完成一些佈置。

然而，當他抱有這番用心的時候，下手自然就不夠果決。烏涯作為一名散修，平日裡不光戰鬥經驗極為豐富，更是察言觀色揣摩人性的一把好手。這些都是散修們在相對惡劣的生存環境裡逼迫出來的。他立即從對手宛如虛應故事般的交戰態度裡，察覺到了一絲陰謀的氣息。

由於這是單敗淘汰制度的擂臺賽，每場比賽都必須分出勝負來。沒有守和一說。那麼，作為對手雙方，必定是要全力爭勝的。

烏涯的底牌透過前面幾場比賽早就暴露在了光天化日之下。作為他的對手，其實是沒有試探必要的。因此，孫勝己所展露出來的態度，就顯得非（www。kanshuba。org：看書吧）常怪異了。如果他不搶先發動攻擊，那對方可能會理解為後發制人。如今既然搶攻了，卻又不肯盡全力，那就明顯是在拖延什麼、等待什麼了。

烏涯由於不清楚對手的底細，因此一上來採取了守勢，想要透過試探性的接觸後，再決定使用怎樣的策略。不得不說，他一上來採取的策略明顯是取得了成效。他從對手的反應裡，察覺到對方是在拖延，至於拖延的目的，肯定是在佈置什麼絕殺手段了。而且，從對手拖延的時間長短也能看出，這手段定然非比尋常。尋常的手段是不需要這麼長時間去佈置的。既然有了這種擔心，他自然不可能任由對方從容佈置下去。修士間的鬥法，就像一盤棋局。下棋雙方都抱有一個目的就是儘量將棋局引入自己的步調中去。沒有一名棋手會喜（www。87book。com…提供下載）歡整盤棋都在被動的應子。烏涯作為執後手的一方，要做的就是打斷對方的意圖，就算不能把棋局引入自己的步調，最少也得把棋局給攪渾了。破壞掉對手的節奏，然後再展開混戰，在混戰中找機會去打掉對方的先手優勢。就算自己爭不回主動權，也得努力找回均勢，不讓對手掌握主動。

有了這樣的打算後，烏涯率先開始變招。他一邊操控著量天尺，抵擋住對手並不猛烈的攻勢。又分出一縷神念，召喚出來一把靈器。

這把靈器看起來就像是一隻小號的烏木做成的筆筒。只不過，筆筒內部是空心的，而他的這個靈器看起來像是實心的。就像是一根待雕刻的圓柱形烏木。

這把靈器一出現在外界，其周圍的空氣都彷彿沸騰了起來。只不過，這種沸騰卻給人以陰森森的感覺。彷彿這件法器本身就是極寒之物，法器四周一丈方圓內的熱量竟被其一下子抽空，