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第161部分

之後突然叫了起來。

孫勝己聽他這般問起,正待開口辯說一番,卻被多寶仙君擺手打斷。

多寶不讓孫勝己說話,是因為他已然想通這件事情的始末。巨毒術在他的那個時代,根本不是什麼術法,而是一部頂尖的木系功法。可不知什麼原因,流傳到現代後,這部頂尖的功法居然變成了一道法術。說實話,能夠將巨毒術改成一道術法,這人還真不是一般的天才。光是這份勇於嘗試的勇氣就夠叫人佩服的了。更別說,這人還真就改成功了。雖說,這道術法還有著一些隱患,其威力卻一點都不遜色。多寶仙君剛剛將這部術法推敲了半天,愣是沒能發現有什麼不妥之處。如今卻是真正明白了問題到底出在了哪裡。

術法與功法雖然只是一字之差,其中的意義卻是天壤之別。

術法說穿了就是一種法力的使用方式。修煉術法不可能帶來修為的增長。

功法卻是修士的立身之本。修士只有修煉了功法才能在體內生成法力。如果沒有修煉功法,修士就不成其為修士了,也就是凡人一個。修士若是沒有修煉過術法,頂多就是少掉一些技能、手段,卻並不會影響修士修為。用一句時髦的話來說,修煉功法代表了修士的核心價值。至於術法,那頂多算是延伸價值。兩者不具可比性的。

術法只是建立在法力平臺上的某種應用方式,他本身不具平臺效能。它的一切的空間都市建立在平臺之上的。也就是說,術法只是基於平臺的衍生品。正所謂皮之不存,毛將附焉。術法就相當於植根在皮上的毛髮。修士的主修功法就是皮。下界修士將巨毒術改造成了術法,這就好像是將‘皮’變成了毛。然後又將這根改造得來的‘毛’依附到了其它材質的‘皮’上面。這樣搞法,又怎能不出問題?這就好比是將牛皮切削成毛的形狀,然後將它安在羊皮上。這樣的�