為治療物件服務的技能。是一項非（www。kanshuba。org：看書吧）常務實的技能。

因此，對於學中醫的醫者來說，他必須要做到將這套務虛的理論與具體的物象建立起聯絡。這樣才能夠靈活熟練的運用這套理論去推進實踐。從中我們不難發現，一個好的中醫，必然會是一個深諳傳統哲學的學者。也就是說，傳統哲學掌握的不好，你就不可能是一個好的中醫。

我華夏天朝，自解放後，焚書坑儒的事情做了也不是一次兩次了，傳統的文化幾乎被破壞殆盡了。因此，解放後出生的人，大多沒能學習到傳統文化的精髓。因此就使得解放後培養出來的中醫，不再是學者，而是成了工匠。中醫是建立在古代哲學思想上的學科，你如今拋開了古代哲學，就等於拋棄了自己的指導理論。在這種模式下培養出來的自然就是沒有靈魂思想的中醫了。那麼庸醫盛行也就不足為怪了。

所以，在大陸看中醫，你很少能遇見好的中醫。不能說絕對沒有，但數量鮮少是一定的。但是，中醫在臺灣香港以及韓國，都發展的比較好。韓國人甚至將中醫稱為韓醫。更是將《東醫寶鑑》申請成了世界記憶遺產。而所謂的韓醫其本質依然是中醫。中醫界因此有一種憂慮，會不會哪天中醫就變成了韓醫呢？

這個憂慮不無道理，但是一味的譴責又有何用。中醫其實是被我們自己丟棄掉的，人家撿起來並將之發揚光大了，這是事實。我們棄之如糟粕。人家揀過去就變成了寶貝。我們與其譴責對方，還不如反思一下自己。為什麼老祖宗遺留下來的有用的東西會被我們自己否定掉呢？我們的文化改革，究竟是去除了糟粕，還是丟掉了靈魂？

從中醫在海外的實踐來看，它其實是有很強的實用性的。也就是說，建立在傳統哲學思想體系上的中醫學科，他確實是可以治病的。那麼，被我們否定並拋棄掉的傳統哲學思想，也許並不像人們認知的那樣，只是一種糟粕吧？

那麼，我們又是依據那種理論來否定傳統哲學的呢？這似乎是一種叫做某某主義的理論吧！既然依據這種理論被否定掉的傳統哲學思想是不該否定的。我們是不是可以反過來推導呢？也就是說，某某主義其實是不準確。或者至少是不完全準確的呢？

當然，筆者不是學醫的，因此對一些醫學理論方面的東西也是一知半解。之所以寫出來，也就是供大家參考一下。

孫勝己並沒有系統的學過醫，對於診脈這種學問還真不是很精通。其實，作為修仙者，他們要給別人的身體下一個診斷的話，是不需要透過診脈這種低階手段的。修仙者的神識可以更加直觀的看清楚別人體內的狀況。

趙萌萌由於缺乏這方面的經驗，被於嫂誤診後弄得心神大亂，病急亂投醫下，又被誤診了一次。結果就驗證了‘重複的謊言就會變成真理’這句話。

以她的修為，只需找個安靜之地，展開內視，檢驗一下子宮內的狀況，懷不懷孕自然就一清二楚了。

結果自然是不需要說的。趙萌萌沒有特殊功能，也無特殊的運氣，肯定是不會有這意外之喜了。

正文　215　厚與黑

更新時間：2012…3…21　1：56：11　本章字數：3211

孫勝己拿著小胖帶回來的玉簡回房去研究對手資料，趙萌萌這和小胖一起在廚房忙乎。當然了，廚房裡總是以小胖為主的，趙萌萌也就是幫忙打個下手，順帶著從小胖那裡偷學個幾手，為將來征服某人的腸胃早作準備。

弄妥當一桌子的飯菜後，趙萌萌又跑去叫孫勝己吃飯。孫勝己還在埋頭研究對手資料，萌萌就依偎了上去，想要表達一下心中的親熱愛戀。

孫勝己自然不能冷落了美女的一番心思，兩個人很是親熱擁吻了一番後，搞得孫勝己差點就想提槍上馬，先品嚐一番餐前的頭湯。

在接受了一通生理教育後，趙萌萌對男女間的那點事情也已不再陌生。尤其是在演罷烏龍之後，兩人間的距離似乎又更近了一步。在心理上趙萌萌可以說是已經有了破、瓜的準備了。不過，此時此地，倒是真的不適合完成這件事。小胖見兩人久不出來，已經在外面扯開嗓子吼了起來。趙萌萌與孫勝己聽見後只得相視一笑，分了開來。萌萌的衣衫鬢角都弄得有些凌亂，就背過身去（www。kanshuba。org）看書吧了一番，直到臉頰上沒有那麼燙了，兩人才先後走出了房門。

這時候，小胖已經老實不客氣的開吃了。梁載道雖然也坐在了桌旁，卻還沒動筷子，顯然是在等候他倆。