貴們佔去。而且隨著政黨越變越大，官僚機構也越設越多，於是我們這個社會還在不斷的湧現更多新的權貴出來。這些人，他們暫時還無力去和老的權貴爭奪利益，就只有把罪惡之手伸向更多的普通民眾。使得如今的社會公平正義嚴重喪失，社會公共道德極其墮落，變成了一個名副其實的強取豪奪的國度。這樣的一群統治者們，他們為了維護自己的既得利益，為了維護自己的統治權，又不得不拿出大量的公共財富來僱傭武力以維持住短暫的表明的和諧和平。你覺得，這樣的統治又能夠持續多久呢？最主要是，你為他們提供更加先進的武器技術，到底是用來對付平民呢？還是用以抵禦外侮呢？你能夠說得清楚嗎？”

“呃。。。，這個。。。。”孫勝己平時並不如何關心普通民眾的事情，也很少去看這方面的資料。倒是婷婷被禹王逼著去上了一年學，對於華夏國如今的政治現狀瞭解的比較多。雖然從嚴格意義上來講，婷婷也是紅色後代。可是，作為年青人，他們還比較的純潔，比較的熱血也比較有正義感，自然會對社會上的一些黑暗邪惡醜陋現象感到痛恨。普世的公共價值觀會在他們內心佔據比較重要的地位。而家庭及個人利益往往會退居次席。青年人也許更具備社會責任感。他們能從直覺上發現，這樣的一種社會模式其實是不具備可持續性的。當一個社會政府權力不受制約，那麼權力必定會用來尋租，社會將失去公平正義，就會逼使每個有上進心的人不得不去鑽營。科學家就不能專注於研究，因為就算他刻苦鑽研並取得了學術成果，也會由於沒有權貴給他以庇護，使得他的科研成果不是被束之高閣就是被別的有權勢之人據為己有。與其如此，還不如用心結交權貴來獲得地位和財富。至於學術成就，抄襲或者強佔他人的研究成果並不是什麼難事。而那些所謂的公知們，他們假如敢在媒體上說真話，就將面臨各種各樣的威脅恐嚇。黑的白的輪番襲來。說實話，你很難搞清楚這樣的政府到底是黑還是白。他們什麼手段都能用得出來的。在這種高壓下，公知自然會變成走狗。畢竟，公知也不是石頭縫裡蹦出來的。他們有父母有家人有親朋好友。他自己可以做出犧牲，可一旦由於他的言行會牽連到自己身邊人的話，大多數人也不得不選擇妥協。少數真正具備硬骨頭的，要麼不明不白的失蹤或者死去，要麼就被隨便冠以一個裡通外國的罪名送進監獄。或者還有極少部分人逃離了國境，可他們的聲音卻很難傳到國內。

說實話，一個政府如果將所有批評的聲音都給過濾掉了，這樣的政府是不會再有改進餘地的。一個聽不得批評的人是愚蠢的，他會不斷的重複自己的錯誤。而一個聽不得批評的政府更是如此，不但愚蠢而且邪惡。這個世界，絕不會因為你堵住自己的耳朵就真的變清淨了。就算你能堵住所有人的嘴於一時，卻不可能永遠不讓人們發出自己的聲音。除非你把這個社會上所有的人都弄成啞巴和瞎子。可是，作為統治者，你的治下假如都是這樣的殘疾人，你自己又算是那種人呢？

其實，這些道理並不複雜，統治者們也心知肚明。他們也知道，社會一直這樣繼續下去，必然會有崩潰的一天。只不過，為了私利，也為了他們的團伙利益，他們會苦苦維持著，能撈一天算一天，能享受一天權力就盡情的享受著。他們說著漂亮話，公佈一些虛假的看起來頗振奮人心的發展資料，不斷的在紙上勾畫著誘人的披薩以此來愚弄民眾，將望梅止渴的伎倆發揮到了極致。假如這樣還不行，那就時不時的煽動一下公眾的民族情緒。這一招乃是屢試屢爽的用以凝聚民心，令得民眾甘於為奴的絕佳手段。當然了，欺騙愚弄還算是比較文明的手段了。對那些直接利益受損者，自然是軍警鎮壓來的更有效果了。只是，這樣的統治到底能夠持續多久呢？這樣的國家真的還有希望嗎？這樣的民族會有凝聚力嗎？這樣的民族文化、種族品性又有何先進性可言呢？一個只懂得唯上的甚至是媚上的民族，一個只有權術沒有文化與尊嚴，沒有人肯潛心做學問搞科研，大家都只想著如何向權力靠攏並利用權勢去欺壓甚至鎮壓自己的同胞的民族又有何自豪可言呢？這樣的民族核心文化，除了用於內鬥外，你又如何去參與全球的競爭呢？這樣一種民族文化氛圍下又怎麼會不出漢奸呢？不出漢奸才是最奇＇www。kanshuba。org：看書吧＇怪的。而漢奸們也許並不可恨，也許他們才是這個民族的希望所在。而那些民族主義者以及民粹主意者們，他們所堅持的所謂民族性，不論是對這個民族還是這個國家其實都是有害的。這樣的民族，不落後捱打，不被人欺壓剝削，那還有天理嗎？

孫勝己對於