家有云：掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈；洛桑愚昧，不知此當何解？”

釋彗灑然一笑：“阿彌陀佛，此乃我佛門本意，愛惜生靈是大功德，但是對於違背天和，擾亂人畜倫常的妖怪之流，不當此解。”

“大師好深的修為，洛桑再問：佛曰眾生平等，大道面前無貴賤；又做何解？”洛桑依舊微笑，甚至還喝了口沙彌捧上的香茶。

“佛的面前眾生平等，此乃有情眾生因所行之善業得到佛祖認可，方得解脫；萬千生靈的現實存在，都是前世積業所至；為走獸飛禽者，皆前世惡業的現世報應，妄言解脫，修化人形本是不該，在亂了倫常罪孽更重；佛曰：不要期望不正當的成就，還請施主三思。”釋彗說完法相莊嚴，眾人聽得大為稱讚。

“六道輪迴原來是這般解釋，洛桑受教了；然而洛桑還有疑惑：大師所修功法當為中乘教法，早晚要飛昇上界，那大光明處當是大師的最終去處了；洛桑不明白的是，為什麼大師可以修行解脫，而異類禽獸修行就是有幹天和？洛桑再問：現在世界上人是最多的了，如大師所言，六道輪迴報應不爽，那世界上的許多惡人都應該下去地獄了，這且不論；但佛經也說，不信佛不積累善業的人，下輩子將輪為畜生飛禽，但是洛桑卻看到世界上的人是越來越多，畜生卻越來越少了，這是為何？難道這個世界都是愛惜生命的好人嗎？整日唸佛行善的人，洛桑沒看到幾個，世人的互相欺詐卻越來越多了，這些人難道沒有因果抱應嗎？難道互相欺騙、食用牲畜血肉也能積累善業？”洛桑說完，等著釋彗開解，那釋彗再想不到洛桑能說出這些來，還沒想到怎麼開解，洛桑又說道：

“有人以來，就戰爭不斷，傷害的性命無以數計，為何報應不落到人的身上，那佛在幹什麼？有人以來動物就被不斷殺戮滅亡，若佛真有靈，眾生真的平等，人的存在就是個錯誤，懲罰人類的利劍在哪裡？大師說妖精的存在有幹天和，洛桑請問，是妖精傷的人多，還是人傷的牲畜多？是人殺的人多，還是妖精殺的人多？一個妖精和人間女子歡好就是亂了倫常，那麼世界上多少女子被迫肉體侍人，那亂的是什麼？佛真有道，怎不管管這許多不平？怎不給予這許多可憐人以富貴平安？一個六道輪迴能解釋得了這許多嗎？佛家弟子就只管妖精不理人間疾苦嗎？洛桑看佛教也傳揚了幾千年，但是怎麼信徒越來越少，人們越來越功利？佛祖真有神通，怎不自己下來教化眾生？慈悲、仁愛佛家講了幾千年，世界當真少了罪惡，多了仁愛了嗎？如果佛門弟子就是降伏几個妖精，騙幾個香火錢，那還是沒有存在的必要了。人，就是無所顧忌才如此作為，想來這個世界上多些妖魔鬼怪，也能讓世人多些磨難，也能讓世人知道尚有‘害怕’二字；佛說：人之生存本是虛無，那人生就是個遊戲了；既然是虛無哪裡來的規則？既然是遊戲，人能參與，獸能參與，佛能參與，仙能參與；佛說眾生皆平等，那妖怪為什麼不能參與進來一起遊戲？”大殿裡的人都被洛桑這些話驚住了，呼吸也停頓了，這些大逆不道之言誰聽到過？誰能解釋完全？

洛桑卻心地坦然，佛經他看了不少，他的理解不像這些和尚那樣；洛桑身上就有一個六道輪迴的世界，他就是輪迴的主人，既然自己這個色狼都能掌控輪迴，那所有的一切都毫無神秘可言。佛教興旺了幾千年，到現在的沒落到底是為什麼？想到這裡，洛桑心底忽然悟到了些什麼，要仔細去想時，又抓不住這些東西；一時間靈山寺的大殿裡只聽到眾人的呼吸之聲，大家都在思索洛桑的話，這些話太過尖銳，但是要用現有的佛學來完美的開解，眼前的高僧們，誰也沒有這份能耐。

降妖伏魔歷來是佛、道兩家的教化世人的手段之一，在戰勝一個個妖魔鬼怪後，他們的教義才得以傳播，信徒都要看到仙佛的神通，才會一心禮佛，堅定對神佛的信仰。洛桑這個人妖不明的傢伙，竟然說妖精也有存在的權利，宣揚人要多經受磨難才會愛惜生靈，這些話仔細想來，也有道理，再仔細想卻又糊塗了，真是仔細不得啊。某個偉人說過，：怕就怕認真二字；太認真了，還真是頭疼！

釋仁和尚這時開口了：“此諸痴獼猴，為彼愚導師；悉墮於井中，救月而溺死！世人所為多有幹天地大道，我等信徒應引以為戒；諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。我佛勸人行善是沒有錯的，此乃大道；施主所言也有道理，但人畢竟是有思想的生靈，是最能接受教化、萌發慧根的；只要我佛大德延續，總有警醒世人的一天，人生本是苦，輪迴亦是苦，這人間種種都是懲罰，只有那大光明處方為解脫。”