的東西，半晌，他才道：“你身上有妖氣。”

“喂，道士，你可不能胡言亂語！”用力甩下袖子，易氜整個身子橫過，他用力地扯過道士的衣襟，恫嚇道。

說時遲那時快，一道瑩白的幽光從道士的手心冒起，他面部表情地往易氜的胸口一拍，迫使他立即鬆開了手。

輕屑的嗤聲在突然沉靜的氣氛中突兀的響起。

重華一手放在橫擺著的手肘上，冷淡地綰著髮絲，墨黑的髮絲輕飄飄地在他的之間翻飛而過，宛若一隻只絢麗的蝴蝶。

“道家不是提倡自然無為，既然如此，道士的本不該插手凡間，任其發展才是。”

道家所主張的“道”，是指天地萬物的本質及其自然迴圈的規律。

道士手持拂塵，旋即感覺到有一道凌厲的眸光一直凝視著他，一瞬也不瞬。

凡間的修真者大多是潛心修行的道士和尚之類的苦行僧，可凡間靈氣稀落，達到瓶頸的修真者不在少數，於是另闢蹊徑，透過燒煉金丹，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以金丹大道的內丹學，即丹道為主流，講究修煉神氣。

這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清淨孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清淨孤修派的結合體。

根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。

世俗修真門派以東派、西派、南派、北派、中派劃分，隱世門派為古仙派。

由於他們隱世門派鮮少出入凡間，大多在達到瓶頸的時期散氣鬱結，還未到迎接天劫的來臨便破體而亡。

但他們門派裡一些隱世不出的長老們留下命令，告訴他們若是可以得到妖精的內丹煉化成丹，那麼就可提升法力，以便可以振興日漸衰弱的門派。

“是妖就該死。”道士的聲音不冷不淡，卻隱約的透露出一絲決絕的殺意。

明顯的抽氣聲驀地從不遠處響起，一群只是路過的學子怔愣地注視著眼前這簡直不能當真的場景。

原來傳言果真是不虛，卓爾不群的重華果然不是凡人！

頓時，只見易氜的臉頰微微抽搐，一張臉難看到了極點。他沉著俊臉，拉著站在前頭的重華，“不要理會他，重華，我們走。”

重華只是抬手示意他再緩一緩，“萬物一齊，從‘道’的觀點看來，一切事物都無差別，世人對事物的認識本就沒有確定不移的是非標準。道士，你的‘道’又在哪裡呢？”

道士的臉色倏地一下一片陰霾，他抬起拂塵，就匆忙得閃過一陣光影，直直的往重華的臉頰邊上刷過，重華撤去了唇邊慣性掛著的微笑，面無表情地注視著他，極其不屑、輕慢。

道士冰寒著臉將手上的拂塵再一次的揮動，再一次盈白的刀刃光影霎時劈向重華。

重華挑起冷淡隱晦的眼眸直視著他，既不躲閃，也不多言，靜默地忍住這刺寒入骨的冰冷，隨手旋即抹去唇邊不經意溢位的血漬。

“你竟敢隨意傷人！”易氜怒火高漲，尤其在瞧見他傷了重華之後怒火更是越燒越旺，最後怒不可言。

全場頓時一片靜默。

凡間自有凡間的規矩，超出凡人能力之外的不是妖精就是修真者，這兩者皆不可插手凡間的事情，更不可擅用自身的力量傷害凡人。

道士這一次逾規了。

按照凡間的規矩，他該除去一身法力進入悔戒獄面壁思過，不再踏入凡間。

☆、第六十三章千方百計　（2495字）

艌鉉大和尚曾經在他剛出生的時候，對著天下預言——

這個孩子，他的一生，無論是誰，都無法干預，他從天而來，縱是聰明絕頂，俊朗飄渺，也不屬於凡間。

重華嘴角突然一掀，冷冽而淺淡，他的一生只因這些世外之人的短短一句而面目全非，如果說這世間有什麼是他最為厭惡的存在，那麼則是他們，憎恨的求不得親手毀去。

“跟我走成為我的式神，或是殺了你直至灰飛煙滅。”道士低垂著眼瞼，抬起手肘，拂塵頂著重華的下顎，嘴角冷冷地往右上勒。

式神（文獻上亦有侍神的稱法）指的是道士在的命令之下，所役使的靈體。

式神是經過一些特殊的儀式認主的，一但認主，式神便為之所用。而式神使也需要承擔使用式神的一些後果。例如：收復式神的時候，式神需要認可式神使的能力。一旦式神使得到認可，那麼他就必須以一些