“從底下爬進去。”

蘭登盯著腳下窄窄的空隙，又抬眼看著那巨大的鐵柵欄。他是開玩笑吧？那鐵柵欄像個斷頭臺一樣，時刻等待著把入侵者壓碎。

法希用法語咕噥了一句，又看了看錶。然後他雙膝跪下，挪動著肥胖的身子從柵欄下爬了進去，站起身，透過柵欄回望著蘭登。

蘭登嘆了口氣。他把手掌平放在光滑的嵌木拼花地板上，肚子趴上去，使勁往前挪。他爬到柵欄底下時，他的哈里斯花格呢上衣的背部被柵欄的底部掛破了，後腦勺碰到了鐵柵欄上。真夠斯文的，羅伯特，他想。他伸手摸了摸，最後終於把自己挪進去了。蘭登站起後便意識到這一夜可短不了。

第五章

默裡山廣場———天主事工會新的全球總部和會議中心，位於紐約市的萊剋星頓大街243號。這個耗資超過47；000；000美元、面積達133；000平方英尺的塔樓是用紅磚和印地安那石灰岩砌成的，由梅與品斯卡公司設計。大樓裡有一百多間臥室，六個餐廳，有圖書館、會客廳、會議室和辦公室。第二、第八、第十六層有裝飾著木飾品和大理石的小教堂。第十七層全部為居住房。男人從萊剋星頓大街上的正門進，女人從側面的一條街的側門進。在這座大樓裡，男人女人始終是分開的，彼此看不見也聽不著。

今晚早些時候，在頂層豪華客房裡，曼努埃爾·阿林加洛沙主教已收拿好一個小旅行包，穿上了傳統的黑色長袍。通常他會在腰間繫一條紫色束帶，但今晚他是和普通大眾一道旅行，他不想讓人注意到他如此高的職位。只有眼尖的人才會注意到他14克拉的主教金戒指。戒指上嵌有紫水晶、大鑽石和手工製作的主教冠和主教牧杖嵌花。他把旅行包往背後一甩，默默禱告後，便離開了公寓，下了樓。他的司機正在大堂裡等他，要把他送到機場。

此刻阿林加洛沙正坐在飛往羅馬的商業客機上。他凝視著窗外黑暗的大西洋。太陽已經落山了，但阿林加洛沙自己的星星正在升起。今晚這一仗是會打贏的，他心裡想。想起幾個月前他對那些威脅要摧毀他帝國的傢伙束手無策時，他還心有餘悸。

作為天主事工會的總統帥，阿林加洛沙主教已經花了十年時間傳播“上帝的善行”的音訊———即天主事工會要遵循的訓示。這個教派於1928年由西班牙牧師何塞馬利亞·埃斯克裡瓦創立，倡導迴歸到保守的羅馬天主教價值觀上來，鼓勵信徒作出巨大的犧牲以便能做“上帝的善行”。天主事工會中的傳統主義者的哲學在弗朗哥王朝以前就在西班牙紮下了根。但在1934年，隨著何塞馬利亞·埃斯克裡瓦神聖的《路》一書的出版——書中記載著人一生中做“上帝的善行”時的999點沉思錄——埃斯克裡瓦的思想頓時風靡全球。現在，由於有四十二種語言的四百萬冊《路》的發行量，天主事工會成為全球性的力量。它所建成的住宅用房，教學中心，甚至大學，遍及世界各大主要城市。天主事工會是全世界發展最迅速、經濟最有保證的羅馬天主教組織。不幸的是，阿林加洛沙瞭解到，在一個充斥著宗教的玩世不恭主義、邪教和廣播電視福音傳道者的年代，天主事工會迅速增長的財富和影響力成了人們懷疑的焦點。

經常會有記者尖銳地問：“許多人稱天主事工會是一個給人洗腦的邪教組織。有人稱你們是一個極端保守的基督教秘密社團。你們到底是哪一種？”

主教會耐心地回答說：“天主事工會不是其中的任何一種，我們是羅馬天主教。我們是羅馬天主教信徒，我們把在日常生活中恪守天主教教義這一點視為頭等重要的事情。”

“‘上帝的善行’非得包括要對自己的貞潔起誓、徵收什麼稅和透過自我鞭笞，還有戴苦修帶來贖罪這類東西嗎？”

“你所描述的只是天主事工會中的少數人，”阿林加洛沙說，“可以有多種層次的參與。成千上萬的天主事工會會員都結婚、生子，並在他們的社群內做著上帝的善行。有些人自願選擇住在我們修道院裡做苦行主義者。這些都是個人意願，但每位會員都把做‘上帝的善行’和使這個世界更美好作為自己的目標。這當然是一種值得欽佩的追求。”

然而，這些解釋卻無濟於事。媒體總喜歡盯著醜聞不放。而且，像其他任何規模宏大的組織一樣，天主事工會內部總有幾個迷途的靈魂往整個團體身上投下些陰影。

兩個月前，有人發現中西部的一所大學的一幫天主事工會成員讓新入教者服用一種叫仙人球鹼的致幻劑，以達到欣快異常的狀態。新入教者可能會將這種狀態視為一種宗